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[单选题]

子曰:“巧言令色,鲜矣仁()

A.孟子说:花言巧语,伪装出一副和善的面孔,这种人很少是仁德的

B.孔子说:花言巧语,伪装出一副和善的面孔,这种人很少是仁德的

C.孔子说:花言巧语,伪装出一副和善的面孔,这种人是仁德的

D.孔子说:花言巧语的的人一定是不仁德的

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B、孔子说:花言巧语,伪装出一副和善的面孔,这种人很少是仁德的

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第1题
子曰:“巧言令色,鲜矣仁。”令和鲜是()意思

A.命令,新鲜

B.命令,少

C.美好,少

D.美好,新鲜

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第2题
子曰:“巧言令色,鲜矣仁!”。下列各项是对上面选段的理解,不正确的一项是()

A.人要会察言观色才能有所成就

B.花言巧语,伪装出一副和善的面孔,这种人很少是仁德的

C.无论是做人还是做事,都应真诚坦荡

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第3题
子曰:“苟志于仁矣,无恶也。”的意思是孔子说:“假如立定志向实行仁德,是没有好处的。”()
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第4题
子曰:“仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。”的意思是孔子说:“仁德离我们很远吗?我要它,它就来了。”()
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第5题
有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣。不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”对这则《论语》解读有误的项是()

A.而好犯上者的而表转折,可翻译为却

B.孝弟的弟是通假字,通悌,意思是敬爱兄长

C.其为仁之本与的其是语气词,表反问,可译为难道

D.有子认为仁的根本是孝弟

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第6题
下列对课文语句的理解与分析不恰当的一项是()(分值

A.子曰:弟子,入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众而亲仁。行有余力,则以学文。 孝弟,这两点做好了才能做学问,所谓做学问,是要从人生的经验中去体会,并不是死读书

B.曾子曰:夫子之道,忠恕而已矣。忠恕是孔子仁这个思想体系的核心,忠即己欲立而立人,己欲达而达人,恕即己所不欲,勿施于人

C.老者安之,朋友信之,少者怀之 是孔子仁者爱人的具体行为表现

D.子钓而不纲,弋不射宿 这是孔子做人做事的态度,说爱心的扩充,是仁

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第7题
下列对课文语句的理解与分析不恰当的一项是()
A.子曰:弟子,入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众而亲仁。行有余力,则以学文。 (1.6) 孝弟,这两点做好了再去做学问,所谓做学问,是要从人生的经验中去体会,并不是死读书B.曾子曰:夫子之道,忠恕而已矣。 忠恕是孔子仁这个思想体系的核心,忠即己欲立而立人,己欲达而达人,恕即己所不欲,勿施于人C.老者安之,朋友信之,少者怀之 是仁者爱人的具体行为表现D.子钓而不纲,弋不射宿这是孔子做人做事的态度,说爱心的扩充,是仁
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第8题
子曰:“由也,女闻六言六蔽矣乎?”对曰:“未也。”“居,吾语女。好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。”此段中说爱直率,却不爱学问的弊病是什么?()。

A.受人愚弄

B.行为放荡

C.说话尖刻

D.捣乱闯祸

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第9题
子曰:“以约失之者鲜矣。”中“约”的意思是:约束。()
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第10题
子曰:“由!知德者鲜矣。”此句中“鲜”的意思是()。

A.新的

B.滋味美好

C.少

D.有光彩的

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第11题
子曰:“中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。”孔子认为中庸并非最高的道德标准。()
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