下列关于人类起源和发展的说法不正确的是()
A.森林大量消失与部分森林古猿向直立行走方向发展没有直接的关系
B.古人类化石是研究人类起源问题的直接证据
C.古人类用火把食物烤熟,改善了身体的营养,促进了脑的发育
D.从化石可看出,少女露西可能采用直立行走的运动方式
A、森林大量消失与部分森林古猿向直立行走方向发展没有直接的关系
A.森林大量消失与部分森林古猿向直立行走方向发展没有直接的关系
B.古人类化石是研究人类起源问题的直接证据
C.古人类用火把食物烤熟,改善了身体的营养,促进了脑的发育
D.从化石可看出,少女露西可能采用直立行走的运动方式
A、森林大量消失与部分森林古猿向直立行走方向发展没有直接的关系
A.森林大量消失与部分森林古猿向直立行走方向发展有直接关系
B.古人类化石为我们研究人类起源问题提供了直接证据
C.古人类用火把食物烤熟,改善了身体的营养,促进了脑的发育
D.哺乳动物中,与人类亲缘关系最近的是猕猴
A.森林大量消失与部分森林古猿向直立行走方向发展无直接关系
B.古人类用火烤熟食物,改善了身体的营养,促进了脑的发育
C.古人类在群体生活中逐渐产生了语言
D.从化石看出,少女露西可能采用直立行走的运动方式
A.森林大量消失与部分森林古猿向直立行走方向发展没有直接关系
B.古人类化石是研究人类起源问题的直接证据
C.古人类用火把食物烤熟,改善了身体的营养,促进了脑的发育
D.除化石证据外,实验研究法也是研究人类起源和发展的证据
A.现代类人猿和人类的共同祖先是森林古猿
B.森林大量消失导致部分森林古猿向直立行走方向发展
C.古人类的化石是研究人类起源问题的直接证据
D.古人类在群体生活中产生语言早于使用和制造工具
A.在西赛罗看来,作为最高理性的自然法来源于"上帝的一贯意志",人定法源于自然法
B.韩非子认为:"人民众而财货寡,事力劳而供养薄,故民争",这是暴力说的观点
C.认为绝对精神在自然界产生之前就已存在,绝对精神发展到自然界阶段,才有了人类,人类精神的发展产生法的是精神发展说
D.很多法社会学者认为群体的法律秩序是基于合理性管理的需要而发展起来的,这是发展说的观点
人类社会需要道德,也产生和发展了道德。下列有关道德起源的说法中,正确的是
A.道德起源于人性中的情感、欲望
B.道德起源于动物的合群感和互助本能
C.道德起源于人先天具有的某种良知和善良意志
D.道德产生于人类的历史发展和人们的社会实践中
A.古人类的化石是研究人类起源问题的直接证据
B.古人类用火把食物烤熟,改善了身体的营养,促进了脑的发育
C.森林大量消失与部分古猿向直立行走方向发展没有直接关系
D.在哺乳动物中与人类亲缘关系最近的可能是黑猩猩和大猩猩
A.社会关系的形成是道德赖以产生的主观条件。
B.人类自我意识的形成与发展是道德产生的客观条件。
C.道德评价是道德调节的主要形式
D.国家强制力不是道德调节所赖以发挥作用的主要力量
A.审美起源“多元决定论”在西方学界占主导地位
B.多元决定论认为,审美活动与艺术活动起源于漫长悠久的人类实践活动
C.多元决定论认为,人类的审美活动与艺术活动,经历了由实用到审美、以巫术为中介、以劳动为前提的漫长历史发展过程
D.多元决定论认为,人类审美的起源,渗透着人类摹仿的动机、生物的本能、游戏的需要