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第6题
农业是传统社会的主业，为了农事的丰收，除了祈求自然风调雨顺外，还得请祖先保佑，因此在清明时节逐渐形成春祭的传统。清明真正成为民俗节日是在唐宋之后，（）。古代节日一般依据节气时令，但脱离节气时间点，另外生成民俗节日。但清明却没有沿用这一文化习惯，它将古已有之的寒食节俗收归到自己名下，与此同时清明也改变了自身纯粹属于自然时间的性质。清明在唐宋后具有了时令与节日的双重意义。填入画横线部分最恰当的一句是
A.它是纯粹依据节气时间形成的节日
B.它传承了古代天人合一的理念
C.它走了与传统节日生成的不同路线
D.它是由春祭逐渐演化成的节气时令
第7题
下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）
A.一些文化类节目能受大众喜爱，主要原因是电视、网络等传播媒体的普及
B.《经典咏流传》体现出新旧结合的文化生态，这对诗词当代化有深刻意义
C.古风体就是以白话诗逻辑来组织传统诗词片段所形成的一种青春的文体
D.诗词只要能与音乐结合，唱响时代强音，就可以再度获得最具生命力的载体
第8题
京剧是中国传統戏曲中社会影响最广、最具代表性的剧种，是中华文化的亮丽名片，被誉为“国粹”。京剧只有和杂技、音乐、影视、互联网、动漫、旅游等结合起来，才能走出传统的狭小的内循环体系，走向市场，走向世界。这表明（）①对戏曲内容进行批判继承是京剧传承的必由之路②与相关产业跨界融合是京剧创新发展的强大引擎③激发京剧活力有助于中国传统戏曲更好地走出去④京则发展必须借鉴外来文化同时赋予时代新内涵
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
第9题
朱熹认为,家庭、家族的“冠婚丧祭仪章度数”隐含着“名分之守”“爱敬之实”。他据此将古礼中繁琐的婚礼“六礼”简化为便于实行的“三礼”。他这样做旨在（）
A．推广儒家礼仪B．实现儒学生活化C．重塑儒家伦理规范D．巩固儒学主导地位E．【拓展延伸】宋代理学对传统儒家思想的新发展:（1）理是程朱理学的核心,既指自然的普遍法则,也指人类社会的原则;既是人类社会的等级秩序和社会道德规范,也是天理在人间的具体体现。 （2）理学把儒家传统的天人合一思想用天人一理的形式表达出来,天的主体地位也被理取代了。 （3）理学的形成,标志着儒家思想的成熟。理学对我国古代政治思想和哲学思想都产生了重要而深远的影响,受到后世历代封建王朝的尊崇,并逐步演变为中国古代后期占统治地位的思想
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第10题
剔花是陶瓷器的传统装修技法之一。指刻好纹饰后，把纹饰之外的部分剔去。流行于宋朝北方山西、河南、河北和山东的各大窑系，以修武今属河南当时峪窑的黑釉剔花瓷器最有代表性。以褐地烘托出洁白的纹饰最具特点。雁北地域今属山西金元期间流行剔花装修，以黑釉为主，在瓶、罐、缸等器物上剔刻精练的纹饰，独具一格。（）
第11题
下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（）
A.庙古代本是供祀祖宗的地方，也常用来敕封、追谥文人武士。后来庙逐渐与原始的神社混在一起，蜕变为祭鬼神的场所
B.乡饮酒礼是周代以宴饮为形式的礼仪，主要是向国家推荐贤者，后融入了儒家尊贤养老的思想，使乡人在宴饮时受到教化
C.揖拜是我国传统礼仪，分揖与拜两类。揖即拱手礼，多用于平辈、陌生人之间；拜即跪拜礼，常用于对君主、上级、长辈
D.赞是史书的一种体裁，用以表达作者或注家对人物的赞美之情。史书的纪传篇总是先记述后评论，赞就是文后赞美性的评论
