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[多选题]

“帮典”——围裙,是()的传统民族服饰

A.蒙古族

B.满族

C.藏族

D.土家族

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藏族

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第1题
以下文化事物和现象,与汤加、斐济、图瓦卢等太平洋岛国无关的是()

A.轻柔艳丽的民族服饰

B.有擅长航海的传统

C.多信仰基督教

D.热情奔放的土风歌舞

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第2题
下列对文中加粗红词语的相关内容的解说,不正确的一项是()

A.典属国,秦汉时官职名,意思是负责属国的官员,秩二千石,负责少数民族事物

B.食邑,古代诸侯封赐所属卿、大夫作为世禄的田邑,但不包括土地上的百姓在内

C.古代把天子的死看得很重,常用山塌下来比喻,由此从周代开始帝王死称崩

D.神爵,是汉宣帝的第四个年号,这里采用的是我国传统纪年法中的年号纪年

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第3题
下列文学常识表述有误的一项是()

A.《劝学》选自于《荀子》。荀子名况,战国末期赵国人,先秦儒家代表人物之一,他的弟子韩非子和李斯却是法家学说的代表人物

B.《孟子》是记载战国时期思想家孟轲言行的书,由孟轲和他的弟子编成。是儒家经 典著作之一。与《大学》《中庸》《论语》并称为四书

C.韩愈,字退之,是唐代古文运动的倡导者,他和唐代的柳宗元,宋代的苏洵、苏轼、苏辙、欧阳修、范仲淹、曾巩并称为唐宋散文八大家

D.词,是我国传统诗歌中的一种特殊体裁,起源于隋唐之际,大盛于宋。初起时称曲子、杂曲子和曲子词,后来也称作乐府、长短句或诗余

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第4题
“前世不修今世修,苏杭不生生徽州;十三四岁少年时,告别亲人跑码头。”这则明清时期徽州地区一直流传的民谣主要表明了()

A.徽商注重维护职业道德

B.徽州人有经商的传统

C.徽州地区出现了商帮

D.明清时商业发生剧变

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第5题
下列哪一项不是中国腹腔镜培训与考核现状()。

A.腔镜技术已在多个领域广泛开展

B.腹腔镜人才梯队建设比较完善

C.我国腹腔镜外科医师队伍的素质及其技术水平两极分化严重,缺乏准入

D.国内的培训重操作而轻理论,重应用而轻基础,基础技能培训环节薄弱

E.传统“传、帮、带”,短期培训班,呈跳跃性的学习曲线,缺乏系统化的腔镜外科培训

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第6题
服饰中不属于客家服饰的是()。

A.掩腹子(围裙)

B.绣花肚兜

C.金叉银配

D.包袱子

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第7题
大陆客家妇女服饰最主要的标志是()。

A.围身裙(围裙)

B.凉帽(斗笠四周缝布)

C.头帕

D.大襟衫

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第8题
以下不属于4P典营销理论的是()

A.产品

B.价格

C.渠道

D.广告

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第9题
外照射个人剂量计的佩戴要求:对于工作中穿铅围裙的情况(如医院放射科),通常应把剂量计佩戴在铅围裙外面。()
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第10题
下面不可以做的是()

A.对着食物打喷嚏、咳嗽,应侧身大臂捂住口鼻

B.在食品操作区域吃东西、喝水

C.岗中抓耳挠腮、抠鼻子揉眼睛

D.去卫生间不脱围裙,不穿防护服

E.使用厨具打扫卫生

F.拿取餐具时,手部接触食品接触面

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第11题
在保险发展历史上,海上保险的雏形是()。

A.黑瑞甫制度

B.船舶抵押借款制度

C.公典制度

D.基尔特制度

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