题目内容
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[单选题]
程朱理学认为,“人欲”是超出维持人之生命的欲求和违背礼仪规范的行为,与“天理”对立;并进而提出“存天理,灭人欲”。如此看来,“存天理,灭人欲”()
A.特别注意提升人的个人修养
B.完全否定了人类的自然欲求
C.包含了一定程度的理性思考
D.以道德的名义维护专制统治
答案
C、包含了一定程度的理性思考
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A.特别注意提升人的个人修养
B.完全否定了人类的自然欲求
C.包含了一定程度的理性思考
D.以道德的名义维护专制统治
C、包含了一定程度的理性思考
A.超越了程朱理学的范畴
B.动摇了儒学的正统地位
C.主张有节制地释放人欲
D.表达了新兴阶级的诉求
A.两者都重视道德在个人修养中的重要性
B.两者都充分肯定人的主体性地位
C.两者都认理欲之辩是理学的核心思想
D.理学的演变已阻碍了社会的进步
A.封建社会危机加深
B.商品经济发展
C.程朱理学摧残人性
D.西方民主思想传入
A.人是会说话的工具
B.存天理,灭人欲
C.人是万物的尺度
D.人之性恶,其善者伪也
A.丰富和更新了儒学思想体系
B.成为维护封建专制的工具
C.压抑了知识阶层的个性发展
D.重建了人们的价值与信仰
A.对程朱理学既有继承又有创新
B.强调入的历史责任和使命感
C.奠定中国古代传统文化的基础
D.是带有早期启蒙性质的进步思潮
A.强化名教伦理的社会功能
B.倡导发奋读书以明理匡世
C.颠覆传统儒学的价值追求
D.维护程朱理学的正统地位
A.成为科举应试的官方教科书
B.因离经叛道在民间广为流传
C.思想仍属于儒学体系的范畴
D.以讽刺程朱理学为思想主旨
A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①②③④
A.市民阶层的价值取向
B.个体意识的初步觉醒
C.程朱理学的理性之美
D.崇尚节俭的社会风尚
A.理学统治地位的丧失
B.社会民众对个体价值的追求
C.儒学宗教化的完成
D.官方哲学受到新思想的冲击