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[单选题]

顾炎武在《日知录》中说:“孰知今日之清谈,有甚于前代者昔之清谈谈老庄,今之清谈谈孔孟。……不习六艺之文,不考百王之典,不综当代之务,举夫子论学论政之大端一切不问……以明心见性之空言,代修己治人之实学。股肱惰而万事荒,爪牙亡而四国乱,神州荡覆,宗社丘墟。”这段论述表明顾炎武()

A.正确指出了明朝灭亡的根源

B.主张经世致用反对理学空谈

C.认为佛学不能经世致用

D.痛恨孔孟学说清谈误国

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B、主张经世致用反对理学空谈

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第1题
顾炎武在《日知录》中说:“人君之于天下,不能以独治也。独治之则刑繁矣,众治之而刑措也。”这实质上是主张()

A.君民共治

B.限制君权

C.民主共和

D.民为邦本

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第2题
孔子说:“行己有耻、有耻且格。”顾炎武在《日知录•廉耻》中也讲过:“盖不廉则无所不取,不耻则无所不为。人而如此,则祸败乱亡,亦无所不至。” “行己有耻”要求我们()①知廉耻,懂荣辱 ②按照自己的标准去做事情 ③要树立底线意识 ④违反法律的事情坚决不做

A.①②③

B.②③④

C.①③④

D.①②④

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第3题
“只解沙场为国死,何须马革裹尸还”出自()

A.屈原《国殇》

B.陈子龙《渡易水》

C.徐锡麟《出塞》

D.顾炎武《日知录》

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第4题
宋代理学家吕祖谦说:“讲学之方,日用躬行之实,具有科级循是而进,自卑(低)升高,自近及远…… ”下列言论与这一说法意思相近的是()

A.理之自然谓之天,命于人为性

B.宇宙便是吾心,吾心即是真理

C.知是行的主意,行是知的工夫,知是行之始,行是知之成

D.今日格一件,明日又格一件,积习既多,然后脱然自有贯通处

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第5题
唐代彦悰的《后画录》中就记有“唐殷王府法曹王知慎:受业阎家,写生殆庶。用笔爽利,风采不凡” 之句。这里的“写生”一词,则为写出鲜活之态、近乎与真人相差无几之意,“写生”是对人物肖像作品绘画能力的评价。《淮南子·原道训》中说“夫形者,生之舍也;气者,生之充也;神者生之制也”一语,又道出了一个生命赖以鲜活存在的形、气、神这三者条件,因而写生其实是关乎抒写、描绘自然物象的外形、气势、神采的一种绘画表现能力之高度的评价()

A.这段文字意在说明

B.对画家表现物象生命状态的赞誉品评

C.在绘画的不同时代,写生一词有其不同的解说

D.写生一词在实践中不断增益着其内核和外延

E.写生就是对自然物象的现场描绘

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第6题
下列各选项中“病”的解释有误的一项是()

A.君子病无能焉,不病人之不己知也。《论语·卫灵公》(动词,嫉妒。)

B.臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃。《陈情表》(名词,病情)

C.向吾不为斯役,则久已病矣。《捕蛇者说》(形容词,困苦。)

D.以夭梅病梅为业以求钱也。《病梅馆记》(动词,使……病。)

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第7题
范仲淹二岁而孤,母贫无依,再适长山朱氏。既长知其世家感泣辞母去之南都入学舍昼夜苦学五年未尝解衣就寝。或夜昏怠,辄以水沃面。往往饘(zhān稠)粥不充,日昃(zè偏西)始食,遂大通六经之旨,慨然有志于天下。常自诵曰:“当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”(选自《宋名臣言行录》)【乙】溥幼即嗜学,所读书必手抄,抄已朗诵一过,即焚之,又抄,如是者六七始已。右手握管处,指掌成茧。冬日手皲,日沃汤数次。后名读书之斋曰“七录”,以此也。……溥诗文敏捷,四方征索者,不起草,对客挥毫,俄顷立就,以故名高一时。(选自《明史•张溥传》)7.对下列各句中加点词语的解释,不正确的一项是()

A.知其世家 世家:家世

B.或夜昏怠 昏怠:昏睡、懈怠

C.朗诵一过 一过:一遍

D.沃汤数次 沃汤:在热水里洗

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第8题
明清之际有人说:“古之圣人,以公心待天下之人,胙之土而分之国。今之君人者,尽四海之内为我郡县犹不足也,人人而疑之,事事而制之……率此不变,虽千百年,而吾知其与乱同事,日甚一曰者矣。”这种思想出现的根源()

A.封建社会危机加深

B.商品经济发展

C.程朱理学摧残人性

D.西方民主思想传入

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第9题
下列各项中的句式特征和例句例句:太子及宾客知其事者,皆白衣冠以送之 相同的一项是()

A.父母宗族皆为戮没

B.而燕国见陵之耻除矣

C.今日往而不反者,竖子也

D.而秦法,群臣侍殿上者,不得持尺兵

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第10题
顾炎武说:“以明心见性之空言,代修己治人之实学,股肱惰而万事荒,爪牙亡而四国乱,神州荡覆,宗社丘墟!”据此可知,顾炎武的思想()

A.受反君主专制民主思想的影响

B.说明儒家思想受到严厉批判

C.彻底改变知识分子的价值取向

D.有利于探讨和解决现实问题

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第11题
下列各组句子中加点的字均为通假字的一组是()

A.①君子有(常)体矣,②是无世而不(常)有之

B.①三者(错),无安国,②小人(错)其在己者

C.①楚王后车千乘,非(知)也,②德行厚,(知)虑明

D.①其(说)甚尔,其灾甚惨,②万物之怪,书不(说)

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