题目内容
（请给出正确答案）
A.足下：常用于平辈或是朋友之间的敬称。也可用于上级对下级相称
B.蛮夷：古代泛指华夏民族以外的其他民族，包括南蛮和东夷。多数情况下，蛮夷戎狄统称蛮夷或四夷
C.祖道：临行祭路神，引申为饯行送别，是古代为出行者祭祀路神并设宴送行的礼仪
D.箕踞，两股着地伸直两腿，形似簸箕，这种姿势是表示轻慢傲视对方的意思
答案
A、足下：常用于平辈或是朋友之间的敬称。也可用于上级对下级相称
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A.庙古代本是供祀祖宗的地方，也常用来敕封、追谥文人武士。后来庙逐渐与原始的神社混在一起，蜕变为祭鬼神的场所
B.乡饮酒礼是周代以宴饮为形式的礼仪，主要是向国家推荐贤者，后融入了儒家尊贤养老的思想，使乡人在宴饮时受到教化
C.揖拜是我国传统礼仪，分揖与拜两类。揖即拱手礼，多用于平辈、陌生人之间；拜即跪拜礼，常用于对君主、上级、长辈
D.赞是史书的一种体裁，用以表达作者或注家对人物的赞美之情。史书的纪传篇总是先记述后评论，赞就是文后赞美性的评论
A.科举制，我国古代通过考试选拔官吏的制度。由于采用分科取士的办法，所以叫做科举
B.丧服，指为哀悼死者而穿的服装；服除，指穿上丧服，意谓开始守孝
C.顿首，以头叩地而拜；在古代书信中，也用于表示对对方尊崇的敬语
D.讣闻，又叫讣告，是向亲友报丧的通知，多附有死者的事略。讣闻是一种应用文体
A.参乘 亦作骖乘，乘，四匹马拉的车。站在车右担任警卫的人。古时乘车是以左边的位子为尊
B.致仕：古代官员正常退休，古人还常用致事、致政、修政等表示相同的意思。因年老、身体等原因主动请求退休，称为乞骸骨填沟壑
C.字是为了便于他人的称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬
D.伯仲叔季，古代兄弟或姊妹间依长幼的次序排行时。伯（孟）是老大，仲是老二，叔是老三，季是最小的。常用伯仲指兄弟或不分上下
A. 阁下是对长辈的尊称
B. 足下是下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼
C. 内子用于丈夫对别人称自己的妻子
D. “舍”用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属
A.卿今当涂掌事。（卿：朋友之间表示亲切的第二人称）_
B.孤常读书,自以为大有所益。（孤：古时王侯的自称）
C.非复吴下阿蒙! （阿蒙：吕蒙的小名）
D.大兄何见事之晚乎! （大兄：对朋友辈的敬称）
A.卿（朋友之间表示亲切的第二人称）今当涂掌事
B.孤（古时王侯的自称）常读书，自以为大有所益
C.非复吴下阿蒙（指吕蒙，在名字前面加阿，有亲昵的意味）
D.大兄（长兄，这里是对朋友辈的敬称）何见事之晚乎
A.（卿）今当涂掌事（朋友之间表示亲切的第二人称）
B.（孤）常读书，自以为大有所益（古时王侯的自称）
C.非复吴下（阿蒙）（指吕蒙，在名字前面加阿，有亲昵的意味）
D.（大兄）何见事之晚乎（长兄，这里是对朋友辈的敬称）
A.箕踞,指坐在地上,两脚张开,形状像箕,是一种轻慢傲视对方的姿态。如《荆轲刺秦王》中荆轲的表现:"轲自知事不就,倚柱而笑,箕踞以骂曰……
B.足下,敬辞,古代下称上或同辈相称都可用。《鸿门宴》中有"再拜献大王足下……再拜奉大将军足下",两个"足下"分别是张良对项王及大将军范增的敬称
C.古时官场座次尊卑有别,十分讲究。君主聚会群臣时面南而坐,臣子朝见君主时则面向北。因此,古人常把称王称帝叫作"南面",称臣叫作"北面
D.古代任命或调任官职的词语有很多,如"升""进" "擢"等都表示升职,"贬""谪""左迁"等都表示降职。文中"陆生拜尉佗为南越王"中的"拜"指升职
A.天宝，唐玄宗年号。古代的纪年方式有多种，常见的有王公年次纪年、年号纪年和干支纪年等
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D.大赦：封建帝王以施恩为名，赦免犯人。如在皇帝登基、更换年号、立皇后，立太子等情况下，常颁布赦令
A.古代男子有名有字，字是为了便于他人称谓，一般对平辈或尊辈要称字
B.岭南，指中国南方的五岭之南的地区，相当于现在广东、广西及海南全境
C.礼部是六部之一，掌管典礼、科举、学校等，礼部侍郎是礼部的最高长官
D.崩，也称做驾崩、山陵崩，是古代表示帝王或皇后死亡的一种委婉说法
