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A.箕踞,指坐在地上,两脚张开,形状像箕,是一种轻慢傲视对方的姿态。如《荆轲刺秦王》中荆轲的表现:"轲自知事不就,倚柱而笑,箕踞以骂曰……
B.足下,敬辞,古代下称上或同辈相称都可用。《鸿门宴》中有"再拜献大王足下……再拜奉大将军足下",两个"足下"分别是张良对项王及大将军范增的敬称
C.古时官场座次尊卑有别,十分讲究。君主聚会群臣时面南而坐,臣子朝见君主时则面向北。因此,古人常把称王称帝叫作"南面",称臣叫作"北面
D.古代任命或调任官职的词语有很多,如"升""进" "擢"等都表示升职,"贬""谪""左迁"等都表示降职。文中"陆生拜尉佗为南越王"中的"拜"指升职
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A.典属国，秦汉时官职名，意思是负责属国的官员，秩二千石，负责少数民族事物
B.食邑，古代诸侯封赐所属卿、大夫作为世禄的田邑，但不包括土地上的百姓在内
C.古代把天子的死看得很重，常用山塌下来比喻，由此从周代开始帝王死称崩
D.神爵，是汉宣帝的第四个年号，这里采用的是我国传统纪年法中的年号纪年
A.封事，密封的奏章，臣下上书奏事，为防泄漏，用黑袋封缄，贴封条呈进，故称
B.监军，指监督军队的官员，一般由朝廷临时差遣，代表朝廷协理军务，督察将帅
C.阙，皇宫门前两边供瞭望的楼，后引申为皇帝居处，借指朝廷，有时也代指京城
D.谥，古代帝王、大臣等死后，按照其生平事迹评定的称号，如景帝、太宗、文正
A.经,指经书,先秦六经包括《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。但《乐》后来亡于秦末战火,只剩下五经
B.君子一语,广见于先秦典籍,在先秦典籍中多指君王之子,着重强调政治地位的崇高。而后孔子为君子一词赋予了道德的含义,自此,君子一词有了德性
C.小人,通常指儒家定义的君子的反义词,儒家对小人的定义,指像小孩子那样说翻脸就翻脸,说变脸就变脸,出自孔子唯女子与小人难养也,近之则不逊,远之则怨说
D.学者,学者,觉也,系指通过学问觉悟之人,即专门从事某种学术体系研究而通达智慧的人
A.侍郎，官名。汉代郎官的一种，本为宫廷的近侍。自唐以后，三省所属各部均以侍郎为长官之副， 官位渐高
B.戊申为干支之一，顺序为第 4 个。中国传统历法中有干支纪年、干支纪月、干支纪日，文中的久视二年夏，四月，戊申的戊申属于干支纪日
C.乞骸骨，古代官吏因年老自请退职，常称乞骸骨，意谓使骸骨得归葬故乡
D.宿直，又称寓直，唐代有文官宿直制度，即官员夜间值守官舍，其含义与今日部分公务员值夜班大抵相当
A.诸家，指诸子，先秦时期的各学派
B.博士，旧时指称某些从事服务行业的人
C.正朔，一年的第一天。古代改朝换代，要改定正朔
D.国，指诸侯或诸侯王的封地
A.御史，作为监察性质的官职，负责监察朝廷、诸侯、官吏等
B.荒政，遇到灾荒时，朝廷制定的如何管理灾民的临时政策
C.生齿，古时以婴儿长出乳齿后才登入户籍，后用以指人口
D.幸臣，指被皇帝亲信、宠爱的臣子，也就是指得宠的臣子
A.湖南安抚，即湖南安抚使，宋代为各路负责军务治安的长官
B.长短句，词的别称，又叫曲子词，因词句不如诗句整齐而得名
C.赠谥，都是古代官员死后，根据其生前事迹给予的褒贬称号
D.《宋史》是纪传体通史，二十四史之一，共计496卷，约500万字
A.除，文中是任命、授官的意思，跟拜召陟都同义
B.吏部，古代六部之一，掌管文官任免、考核、升降等，长官为吏部尚书
C.乡试，明清两代每三年在省城举行一次的科举考试，考中的人称举人
D.疏，文中指古代臣子像皇帝你陈述自己意见的一种文体，也称奏疏
A.河内，文中指古代地理名称，在今河南省境内黄河以南。河，古代专指黄河
B.黄老，黄帝与老子的合称。道家尊二人为始祖，因以"黄老"代称道家
C.九卿，古代中央政府所设立的九个高级官职的名称，但历朝的名称不尽相同
D.五铢钱，汉代钱币名，汉武帝时始铸，重五铢，钱上有"五铢"二字
A.未第指应科举考试未中榜。及第则指科举考试应试中选，因榜上题名有甲乙次第，故名
B.太学是汉代出现的设在京师的全国最高教育机构，为传授儒家经典的最高学府
C.侍郎是汉代的官名，地位次于尚书
D.拜指用一定的礼仪授予某种官职或名位，迁指调动官职，一般指贬官
