下列标语中,语言不得体的一项是()
A.除了记忆什么也不带走,除了脚印什么也不留下。(风景区)
B.欢迎各界人士光临本院。(医院门口)
C.人人讲究卫生,争当文明市民。(街道旁)
D.轻轻翻书,静静看书。(图书馆)
B、欢迎各界人士光临本院。(医院门口)
A.除了记忆什么也不带走,除了脚印什么也不留下。(风景区)
B.欢迎各界人士光临本院。(医院门口)
C.人人讲究卫生,争当文明市民。(街道旁)
D.轻轻翻书,静静看书。(图书馆)
B、欢迎各界人士光临本院。(医院门口)
A.文章记叙了泛赤壁的故事,所以是一篇记叙文,语言生动、简洁
B.作者运用空间顺序,按照船头——船中——船尾的次序分别描写
C.文章层次井然,对核舟各部的描写,是先分写,再总写;从左到右,由上至下
D.作者观察细微,描写细致,使物神形飞动,使人如见其形、如闻其声
A.本文歌颂了母亲的伟大,母爱的纯洁与无私
B.伴地莲普通、平凡而又没理有用(能治病),正是母亲的形象
C.本文以伴地莲为线索,结构严密,开头三段介绍伴地莲,中间四段携母亲寻找伴地莲为我治病,最后三段写记忆中的伴地莲
D.本文语言华丽,色彩绚烂,如第二段对伴地莲花的描写,最能体现这种风格
A.清晨,我来到天安门广场,当五星红旗升起的时候,在场的群众自发唱起庄严的国歌,强烈的爱国热情使我感同身受,心潮澎湃
B.面对光怪陆离的现代观念,他们能从现实生活的感受出发,汲取西方艺术的精华,积极探索新的艺术语言
C.新年联欢宴会在喜气洋洋的乐曲声中拉开帷幕,一时间,觥筹交错,笑语喧哗,欢乐的气氛弥漫了整个宴会大厅
D.中国印·舞动的北京中的运动人形刚柔相济,形象友善,充满动感,体现了更快.更高.更强的奥林区克精神,以及以运动员为核心的奥林匹克运动原则
A.语言矫治是不断进行的活生生的过程
B.语言矫治要因人而异,应当配合每一个具体的对象而制定个别计划
C.由于父母不懂得语言矫治的相关知识和技能,因此不宜参与语言矫治工作
D.语言矫治必须是双向互动的过程,仅发挥语言矫治工作者的示范作用是不够的
A.《祝福》中的我是具有启蒙思想的知识分子,与封闭保守的鲁镇格格不入,我同情祥林嫂的遭遇,耐心为她解答灵魂有无的问题
B.《林教头风雪山神庙》中,林冲本安于服刑,表现出性格中忍的一面;当他山神庙得知高俅等人的阴谋时,忍无可忍,最终走上了反抗道路
C.《装在套子里的人》中,科瓦连科和华连卡对生活充满热情,敢于追求新生事物,不惧闲言碎语,与套中人别里科夫形成鲜明对比
D.《促织》语言简洁传神,如蟹白栗黄,备极护爱写成名对促织的珍惜,夫妻向隅,茅舍无烟表现成名夫妻面对虫毙儿死的悲哀
A.《水浒传》采用先分后合的链式结构,成功地塑造了宋江、吴用、林冲、武松等好汉形象,其语言使用古代白话,富有表现力
B.《水浒传》中的武松嫉恶如仇,侠肝义胆,有仇必复,有恩必报。从为兄报仇开始,他一步步走向反抗的道路,是下层英雄好汉中富有血性和传奇色彩的人物
C.《水浒传》中的李逵绰号为黑旋风,他嫉恶如仇、侠肝义胆、直爽率真,主要情节有杀害小衙内、中州劫法场等
D.水浒英雄各有绰号,有些绰号鲜明地概括出人物的特点,如豹子头,突出林冲生的豹头环眼,燕颔虎须;神行太保则突出燕青能程途八百里朝去暮还来
A.一司机对行人说:嗨,没长眼睛啊,这么大的车没看见
B.殡仪馆工作人员对逝者家属说:谢谢合作,欢迎再来哈
C.医生对病人说:愿君身无病,哪怕药生虫。健康第一啊
D.同桌对我说:这题老师都讲过好儿遍了,是人就懂,就你不明白
A.作者看到一熟盛开的紫藤萝,感悟到人生的美好和生命的永恒
B.文中多处使用了比喻、拟人等修辞手法,使文章语言生动、形象
C.本文描写紫藤萝花的勃勃生机,实际上是在赞美生命的顽强和美好
D.文章最后我不觉加快了脚步是因为我在这儿待的时间太长了
A.文章略写了陈尧咨射箭,详写卖油翁酌油
B.文章通过人物的神态、动作和语言描写,表现了人物的性格特点
C.本文是一篇富有哲理的短文,告诉我们要谦虚,不能骄傲
D.汝亦知射乎表现了陈尧咨诚恳相问的态度
A.他突然望着雨来的胸脯,张着嘴,眼睛睁的圆圆的。(心理描写)
B.雨来嘟嘟囔囔的说:我在屋里,什么也没看见。(语言描写)
C.天下了一夜大雪,积雪足有一尺厚,早晨门都很难推开。(环境描写)
D.青铜抓着一大把钱,站在雪地上,一时竟有点反应不过来。(动作描写)
A.祥子把钱又数了一遍:‘我要这辆车,九十六!’这句话表现了样子的固执
B.在祥子买车拉了半年后,一切都开始稳定,样子开始希望成家了
C.祥子希望买车后拉的第一个客人是个穿着讲究的富家太太
D.在这部小说开始,作者运用了太多充满感情色彩的语言介绍北平洋车夫