下列说法不正确的一项是()
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A.《登勃朗峰》作者是英国作家马克·吐温,其代表作有《汤姆·索亚历险记》等
B.《社戏》选自鲁迅的《呐喊》,社戏是社中每年所演的年规戏
C.《礼记》是战国至秦汉年间儒家论著的汇编,相传为西汉经学家戴圣编纂而成
D.庄子,名周,战国时期哲学家,道家学派的代表人物。《庄子》一书是庄子及其后学的著作,现存33篇
A.《茅屋为秋风所破歌》是唐代诗人杜甫写于安史之乱尚未平定之时,表达了作者报国无门的忧愤
B.《钢铁是怎样炼成的》作者是保尔·柯察金文中主人公凝聚着那个时代最美好的精神品质为理想而献身
C.《礼记》相传是西汉经学家戴圣编纂的,汇集了战国至秦汉间的儒家论著
D.《北冥有鱼》出自《庄子》一书的内篇中的(逍遥游》,庄子是战国时期哲学家,儒家学派的代表人物
A.《礼记》,战国至秦汉间道家论著的汇编,相传是西汉经学家戴圣编纂的
B.柳宗元,字子厚,唐代古文运动的倡导者,被后人尊为唐宋八大家
C.《庄子》一书是庄子的著作,现存34篇,包括内篇7篇,外篇15篇,杂篇11篇
D.《茅屋为秋风所破歌》和《卖炭翁》都反映了当时社会现实问题,表达了诗人对统治者的抨击和对下层劳动人民的深切同情
A.律诗分为首联、颔联、颈联、尾联
B.《水经注》粗略记载了一千多条大小河流及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等
C.《三国演义》着重叙述魏、蜀、吴三国兴衰过程
D.《礼记》:战国至秦汉间儒家论著的汇编。相传为西汉经学家戴圣所编
A.孔子:名丘,字仲尼。中国春秋末期伟大的思想家、政治家和教育家,道家学派的创始人
B.《礼记》战国至秦汉间儒家论著的汇编。相传为西汉经学家戴圣所编
C.律诗,近体诗的一种,要求诗句字数整齐划一,每句五个字或七个字,简称五律或七律
D.《史记》被鲁迅誉为史家之绝唱,无韵之离骚
A.《马说》的作者韩愈,是唐代文学家、思想家、教育家,是唐宋八大家之一
B.杜甫的诗作在总体上反映了唐王朝由盛而衰的变化过程,被称为诗史
C.《礼记》是儒家经典之一,相传由西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成
D.《庄子》是道家经典之一。庄子,名周,战国时期哲学家,道家学派的创始人
A.《虽有嘉肴》出自《礼记》之中的《学记》,《礼记》是战国至秦汉间儒家论著的汇编,相传是孔子晚年编纂的
B.说是一种叙事兼议论的文体,大多是一事一议,要求说出作者对某个问题的深刻见解如《马说》、《爱莲说》等
C.《马说》的作者韩愈是唐代文学家、思想家、教育家。他在政治上反对藩镇割据,在思想上尊儒排佛,在文学上反对骈偶文风,提倡散体,是唐代古文运动的倡导者
D.四书中的《大学》、《中庸》出自《礼记》,其中包含有较丰富的哲学思想
A.《卖炭翁》是唐代诗人白居易的组诗《新乐府》中的一篇
B.《礼记》是道家经典之一,相传是西汉经学家戴圣编纂的
C.《马说》是唐代韩愈的一篇借物寓意的杂文,属于论说文体
D.《逍遥游》在思想上和艺术上都可作为《庄子》一书的代表
A.《礼记》又名《小戴礼记》,是西汉经学家戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成的
B.《虽有嘉肴》是《礼记·学记》中的一段,短文多用对偶句,造成铺排效果,增强了文章的气势
C.《虽有嘉肴》论述了教与学的关系,从中我们可以认识到:在学习上要安排一半的时间去热心帮助别人、教别人也能增长自己的学问。学学半说的就是这个道理
D.开头运用类比手法引出虽有至道,弗学,不知其善,再从教与学两方面进行道理阐述,从而得出教学相长的观点,最后又引用《兑命》中的话来深化强调论点