题目内容
（请给出正确答案）
A.《礼记》又名《小戴礼记》，是西汉经学家戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成的
B.《虽有嘉肴》是《礼记·学记》中的一段，短文多用对偶句，造成铺排效果，增强了文章的气势
C.《虽有嘉肴》论述了教与学的关系，从中我们可以认识到：在学习上要安排一半的时间去热心帮助别人、教别人也能增长自己的学问。学学半说的就是这个道理
D.开头运用类比手法引出虽有至道，弗学，不知其善，再从教与学两方面进行道理阐述，从而得出教学相长的观点，最后又引用《兑命》中的话来深化强调论点
答案
C、《虽有嘉肴》论述了教与学的关系，从中我们可以认识到：在学习上要安排一半的时间去热心帮助别人、教别人也能增长自己的学问。学学半说的就是这个道理
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A.每一个舞姿都使人颤栗在浓烈的艺术享受中，使人〈叹为观止〉。（赞美看到的事物好到了极点）
B.使困倦的世界立即变得〈亢奋〉了。（极度兴奋）
C.晦暗了又明晰、明晰了又〈晦暗〉、尔后最终永远明晰了的大彻大悟！（昏暗）
D.当它〈戛然而止〉的时候，世界出奇的寂静。（声音突然中止）
A.知困，然后能自强也；知不足，然后能自反也
B.是故学然后知不足，教然后知困
C.虽有嘉肴，弗食，不知其旨也
D.《兑命》曰学学半，其此之谓乎
A.文章先写山，后写水：写山突出连绵不断、遮天蔽日的特点，写水则描绘不同季节的景象
B.第一段中作者运用正面描写与侧面描写，突出山的高峻；第二段只运用正面描写，突出江流的汹涌
C.结尾引用渔歌，既突出三峡山高岭长的地形特点，又渲染三峡秋天凄凉的环境特点
D.文中多用对偶句式，又兼用散句，使文章读起来收放有致，很有节奏感
A.《出师表》的作者是诸葛亮，表是古代向帝王上书陈情言事的一种文体
B.作者追述以往经历，表达报先帝而忠陛下的真挚感情和北定中原兴复汉室的决心
C.文中多次提到先帝，极力表达感激忧叹之情。这样既能打动君主，又利于说服持不同意见的人
D.全文以叙事为主，议论为辅，议论叙事中带有浓郁的抒情色彩
A.铭和说都是古代的一种文体，例如《陋室铭》和《爱莲说》
B.普希金是俄国诗人，他的创作对俄国文学和语言的发展影响极大，被誉为俄国文学之父
C.儒家典籍五经，指的是《诗经》《论语》《礼记》《易经》《春秋》
D.欧阳修和王安石都是北宋的政治家、文学家，都属于唐宋八大家
A.文章第一段介绍醉翁亭之所在,引出人和事。写山写水,写泉写路,形神兼备
B.醉翁之意不在酒,在乎山水之间也表明醉是表象,乐是根本
C.第三段太守颓然与众宾喧哗相映衬,既照应首段饮少辄醉,又暗含众人不知太守快乐之意,凸显了作者被贬滁州后的愁苦和愤懑
D.本文语言优美,运用了大量的骈偶句,增添了语言的韵律美
A.本文写的是吕蒙在孙权的劝说下乃始就学，其才略有了惊人的长进，被鲁肃叹服，最终结友而别的佳话
B.本文注重以对话来刻画人物。对话言简意赅，生动传神，具有情趣
C.孙权开始以卿今当涂掌事，不可不学！一语道破，向吕蒙指出学习的可能性
D.从孙权的话中既可以看出他善劝，又可以感受到对吕蒙的亲近、关心、期望
A.孙权劝学，向吕蒙指出了学习的必要性，又使用现身说法，指出学的可能性， 从而使吕蒙无可推托
B.鲁肃与吕蒙的对话，一唱一和，互相打趣，显示了二人的真实性情与融洽关系
C.鲁肃与吕蒙结友而去，从正面表现了孙权劝学的结果以及吕蒙才略的惊人增长
D.从孙权的话中可以看出他善劝，同时也能感受到他对吕蒙的关心和期望
A.本文节选自儒家经典《庄子逍遥游》，描绘出一幅大鲲变为大鹏，扶摇直上九万里，从北海飞往南海的壮丽图景
B.本文对鹏鸟的形象进行了一番描写，同时又运用比喻的方式阐明世间万物，它们的活动都有所待，都需要依靠外力
C.本文富含哲理，一点儿也不枯燥，而是将深刻的哲理寓于生动具体的形象中
D.《逍遥游》一文旨在阐发作者追求绝对精神自由的思想
A.与儿女讲论文义中的儿女一词泛指小辈，包括侄儿侄女，与现代意义不同
B.《论语》是儒家经典著作之一，与《尚书》《周易》《礼记》《春秋》合称五经
C.《金色花》选自《泰戈尔诗选》，泰戈尔的代表作品还有《新月集》《园丁集》等
D.杨花落尽子规啼中的子规是布谷鸟，又被叫做杜鹃杜宇催归
A.故日：教学相长也。（《礼记》一则）所以说：教与学是互相推动，互相促进的
B.其真无马邪其真不知马也。（《杂说（四）》韩愈）难道真的没有千里马吗恐怕是真不认识千里马吧
C.濯清涟而不妖。（《爱莲说》周敦颐）在清水里洗涤过，但是并不显得妖媚
D.树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。（《醉翁亭记》 欧阳修）
