对于我国省区内容理解不正确的是()
A.我国有34个省级行政单位
B.有5个省区有两个简称
C.内蒙古自治区简称是内蒙古
D.我国民族自治区都位于北方地区
A.我国有34个省级行政单位
B.有5个省区有两个简称
C.内蒙古自治区简称是内蒙古
D.我国民族自治区都位于北方地区
A.税收是国家为实现其职能,凭借政治权力,依法无偿取得财政收人的基本形式
B.税收是国家财政收入的主要来源
C.我国税收收入占国家财政收入的90%左右
D.税收会加重人民的生活负担
A.我国坚持公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度
B.国有经济和民营经济在国民经济中具有相同的地位和作用
C.这是由我国发展不平衡的基本国情决定的
D.我国毫不动摇地鼓励、支持、引导非公有制经济的发展
A.愚公之妻献疑,智叟笑而止之,这可看出两人都坚决反对愚公移山
B.京城氏之子跳往助之,可见愚公移山受到众人拥护
C.文章运用了对比和衬托的写作手法来突出人物形象
D.文章通过愚公移山的故事,反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力
A.张仲景认为伤寒是急症,创作了《伤寒论》,其中对于伤寒和瘟疫的治疗都有详细的记述,对于后人帮助很大
B.吴又可经过探查,认为伤寒病一定在冬天感染,而且伤寒和感冒的病症差别很大
C.崇祯年间曾经瘟疫流行,感染众多,五六月时更加严重,甚至有的合家都染上瘟疫
D.吴又可感叹于百姓的不幸,静心研究病理,将研究结果及平时所用的有效方法都详细记述下来,并谦逊地请有学识的人指正
A.从制度上解决文化传承与创新的源头活水问题,是实现文化创新与文化传承的 统一的重要条件
B.我们对于以五经、四书为代表的中华元典向来是不太重视的,虽然它 们是中华民族价值观的载体,是中国文化的根脉,对于一个民族的存续至关重要
C.将经典文化教育纳入到高校教育体制中来是恢复经典文化的学习、传承和研究的有 效途径
D.2010 年开始武汉大学等一批高校先后成立国学院,说明我国已从根本上改变了把自 己民族的元典学排斥在高等教育体制之外的情况
A.中西方建筑呈现出人与建筑的融合或分离的迥异特征,不同的建筑文化都受到了各自哲学思想的影响
B.中国建筑在必须面对自然时,不是像西方那样把建筑看作征服自然的手段与方式,而是努力融渗在自然中,与自然对话
C.对于欧洲人来说,建筑只是人之外的观赏品,但对于中国人来说,建筑等同于生活,具有很强的实用功能
D.人神之间的冲突和调和作为一种永恒的文化主题,在中西方建筑文化中的表现之一就是宫殿类建筑和宗教类建筑的各自繁荣
A.《关雎》诗中,关关(叠字)形容鸟叫声,辗转(叠韵)刻画出因相思而不能人眠的情状,既有和谐的声音,又有生动的形象
B.《蒹葭》诗中,诗歌中道阻且长道阻且跻道阻且右等诗句,就是行的具体表现,从中仿佛看到了,主人公在追寻爱情的道路上艰难跋涉的身影
C.《莱霞》诗中,营造了膝胧的意境,直接诉说主人公的思念之情。这种意境与苍苍蒹葭,茫茫的霜露十分谐调
D.这两首诗,都选自《诗经》,它是我国最早的诗歌总集,也是我国诗歌现实主义传统的源头,汇集了从西周初年到春秋中叶的诗歌305篇
A.《社戏》一文作者以饱含深情的笔触,写出了我十一二岁时在平桥村夜航到赵庄看社戏的一段生活经历
B.《安塞腰鼓》中好一个安塞腰鼓!出现三次,形成一唱三叹、回环往复的气势,推动情节和情绪向高潮发展,还提示了文章的内容层次;好一个抒发了对安塞腰鼓的赞美之情,可以说是文章的抒情线索
C.《回延安》用陕北民歌信天游的形式写成,使用了富有地方色彩的词语,展现出浓郁的陕北风情
D.《灯笼》一文作者以小说的自由笔法,抒写了他关于灯笼的一些记忆,从不同方面表达了灯笼对于他乃至民族的重要意义