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A.欲出力助上以抗（抵制，斗争）之（代词，指上文所说的士大夫）
B.则众何为而不汹汹然（吵闹、叫嚷的样子）
C.盘庚不为怨者故改其度（计划）
D.度（计划）义（适宜）而后动
A.实现了儒学的道德化和宗教化
B.实现了儒学的政治化
C.实现了儒学的世俗化和普及化
D.实现了儒学的哲学化
A.牢：本来是养牲畜的圈，文中指祭祀用的牲畜。古代祭祀用牛、羊、猪各一头叫少牢，用猪、羊各一头叫太牢
B.舍利：梵语身骨的译音。佛教徒死后火葬，身体内一些烧不化的东西结成颗粒，称为舍利子
C.小相：诸侯祭祀或会盟、朝见天子时，替国君主持赞礼和司仪的官。相分卿、大夫、士三个等级，小相指最低的士这一级
D.表：是中国古代向帝王上书陈情言事的一种特殊文体。是封建社会臣下对皇帝有所陈述、请求、建议时用的一种文体
A.古代士人读书做官是理所当然的，他们做官以后，也还是读书，有的还要写诗作赋，做做学问，这就叫仕而优则学，学而优则仕
B.士人可以不耕，但不能不读，但耕是副业，读是主业。亲自到地里耕种，带有体验生活的性质，读书传家，才是其命脉所系
C.古代的士人原本是一种社会分工和职业身份，他们除了读书，以及因为读书而做官之外，除躬耕外绝不能从事别的行业
D.古代士人的最佳状态是如果做官轻松自如，就做点学问；如果治学精力过剩，就做做官员，能做到这一点的，就是典型的士大夫
A.传统的择时对普通投资者的收益大多是负贡献
B.精准择时太难，长期布局比择时更重要
C.由于闪电理论的存在，择时可能让我们错过大涨
D.以上选项均是
A.注重实学，经世致用
B.强调心外无物，心外无理
C.倡导天下为主，君为客
D.加强个人自身的道德修养
A.各类服刑、劳动教养期内人员;
B.拥有汽车和大型农机具的家庭;
C.自费安排子女择校就读或出国留学的家庭;
D.参与赌博、嫖娼、吸毒、偷盗、卖淫、诈骗、非法组织等违法活动人员。
A.提倡节俭思想
B.批判君主专制
C.主张依法治国
D.强调民本思想
A.孟子的性善论
B.孔子礼的思想
C.荀子的性恶论
D.佛教的天命观
