朱熹认为,人性有“天命之性”与“气质之性”的区别,前者是天理在人性中的体现,未受任何损害和扭曲,因而是至善无疵的;后者则是气化而生的,不可避免地受到“气”的侵蚀,产生弊端,因而具有恶的因素。这反映了朱熹继承并发展了()
A.孟子的性善论
B.孔子礼的思想
C.荀子的性恶论
D.佛教的天命观
A、孟子的性善论
A.孟子的性善论
B.孔子礼的思想
C.荀子的性恶论
D.佛教的天命观
A、孟子的性善论
A.唯物主义和唯心主义的对立
B.朴素唯物主义和形而上学唯物主义的分歧
C.辩证法和形而上学的对立
D.客观唯心主义和主观唯心主义的分歧
A.表明周人已放弃对神的信仰
B.有利于民本思想的萌发
C.摧毁了封建迷信的根基
D.有效地约束天子的行为
A.提倡节俭思想
B.批判君主专制
C.主张依法治国
D.强调民本思想
A.两者都重视道德在个人修养中的重要性
B.两者都充分肯定人的主体性地位
C.两者都认理欲之辩是理学的核心思想
D.理学的演变已阻碍了社会的进步
A.常滑烧茶具具有悠久的历史和出色的工艺性,更有令人赏心悦目的设计,整体具备高档次,作为礼品赠送亲朋好友,无疑是优良之选
B.常滑烧茶具是饮茶良助,无论设计,材质,都能让品茶过程更具滋味。同时本身也极具古典气质,摆在家中、办公室里,都能增添环境的美学氛围,提升格调
C.对于爱茶之人,无论在家还是办公室,都希望能随时随地品一杯香茗
D.将常滑烧茶具带进茶艺馆,能提升茶艺馆的格调,让饮茶的氛围更加浓厚
A.对于袁野小朋友来说,人工鸟巢本身就像巨大的问号在吸引着她:小鸟会住进去吗都有什么样的鸟,有多少鸟会住进去,住起来舒服吗
B.人活在世界上,必须处理好三个关系:人与自然的关系;人与人的关系,包括家庭关系;个人思想感情矛盾与平衡的关系。处理得好,生活才能愉快
C.朱熹49岁那年,上书建议朝廷重修了白鹿洞书院,并亲自制订学规,提出:博学之,审问之,谨思之,明辨之,笃行之的治学方法
D.艺术节期间,这个县将举办形式多样的文艺演出活动、科技下乡活动、内容独特的文物、风情、美术、摄影展览,以及大规模的经贸活动
A.在工作时间和工作场所内,因工作原因受到事故伤害的
B.工作时间前后在工作场所内,从事与工作有关的预备性或者收尾性工作受到事故伤害的
C.在工作时间和工作场所内,因履行工作职责受到暴力等意外伤害的
D.突发疾病死亡或者在48小时之内经抢救无效死亡的