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[单选题]

朱熹认为,人性有“天命之性”与“气质之性”的区别,前者是天理在人性中的体现,未受任何损害和扭曲,因而是至善无疵的;后者则是气化而生的,不可避免地受到“气”的侵蚀,产生弊端,因而具有恶的因素。这反映了朱熹继承并发展了()

A.孟子的性善论

B.孔子礼的思想

C.荀子的性恶论

D.佛教的天命观

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A、孟子的性善论

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更多“朱熹认为,人性有“天命之性”与“气质之性”的区别,前者是天理…”相关的问题
第1题
张载最大的贡献是把人性分为天地之性和()之性。

A.个体

B.气质

C.品德

D.后天

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第2题
中国古代哲学在探讨理与气的关系上有很多著名的观点,如宋代的朱熹认为“未有此气,已有此理”,而明代的王夫之则认为“气者,理之依也”。二人的分歧实质上属于()

A.唯物主义和唯心主义的对立

B.朴素唯物主义和形而上学唯物主义的分歧

C.辩证法和形而上学的对立

D.客观唯心主义和主观唯心主义的分歧

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第3题
夏商时期,人们认为“国之存亡,天也”,君是奉“天命” 治理国家、统治人民的,故称“天子”,即天之子。但是,周之代商使些人感到“ 天命靡常”,甚至认为“天不可信”。 周代“天命观"的这种变化()

A.表明周人已放弃对神的信仰

B.有利于民本思想的萌发

C.摧毁了封建迷信的根基

D.有效地约束天子的行为

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第4题
朱熹认为“盖侈用则伤财,伤财必至于害民。故爱民必先于节用。”黄宗羲认为“盖天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐。”他们意在()

A.提倡节俭思想

B.批判君主专制

C.主张依法治国

D.强调民本思想

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第5题
“理欲之辩”是我国传统文化的重要内容,宋代以后更成为哲学和伦理学所讨论的基本问题之一。宋代的朱熹认为“天理存则人欲亡,人欲胜则天理灭”;明代王阳明也要求人们“静时念念去人欲存天理,动时念念去人欲存天理”。这反映了()

A.两者都重视道德在个人修养中的重要性

B.两者都充分肯定人的主体性地位

C.两者都认理欲之辩是理学的核心思想

D.理学的演变已阻碍了社会的进步

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第6题
关于常滑烧的使用场景正确的是()

A.常滑烧茶具具有悠久的历史和出色的工艺性,更有令人赏心悦目的设计,整体具备高档次,作为礼品赠送亲朋好友,无疑是优良之选

B.常滑烧茶具是饮茶良助,无论设计,材质,都能让品茶过程更具滋味。同时本身也极具古典气质,摆在家中、办公室里,都能增添环境的美学氛围,提升格调

C.对于爱茶之人,无论在家还是办公室,都希望能随时随地品一杯香茗

D.将常滑烧茶具带进茶艺馆,能提升茶艺馆的格调,让饮茶的氛围更加浓厚

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第7题
下列句子中,标点符号使用正确的一项是()

A.对于袁野小朋友来说,人工鸟巢本身就像巨大的问号在吸引着她:小鸟会住进去吗都有什么样的鸟,有多少鸟会住进去,住起来舒服吗

B.人活在世界上,必须处理好三个关系:人与自然的关系;人与人的关系,包括家庭关系;个人思想感情矛盾与平衡的关系。处理得好,生活才能愉快

C.朱熹49岁那年,上书建议朝廷重修了白鹿洞书院,并亲自制订学规,提出:博学之,审问之,谨思之,明辨之,笃行之的治学方法

D.艺术节期间,这个县将举办形式多样的文艺演出活动、科技下乡活动、内容独特的文物、风情、美术、摄影展览,以及大规模的经贸活动

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第8题
CO2气体爱护焊与焊条电弧焊相比,缺点之一是焊接接头抗冷裂性较差。()
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第9题
下列各组句子中指定词的意义相同的一组是()

A.之:水陆草木之花/久之,目似瞑

B.自:自李唐来/有朋自远方来

C.益:香远益清/自以为大有所益

D.而:出淤泥而不染/五十而知天命

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第10题
力清之说明书批准的适应症有哪些()

A.高胆固醇血症

B.冠心病

C.家族性高胆固醇血症

D.高甘油三脂血症

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第11题
职工有下列情形之一的,应当认定为工伤()

A.在工作时间和工作场所内,因工作原因受到事故伤害的

B.工作时间前后在工作场所内,从事与工作有关的预备性或者收尾性工作受到事故伤害的

C.在工作时间和工作场所内,因履行工作职责受到暴力等意外伤害的

D.突发疾病死亡或者在48小时之内经抢救无效死亡的

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