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A.《鲁提辖拳打镇关西》节选自我国长篇章回体小说《水浒传》 ，作者是元末明初的小说家施耐庵
B.鲁提辖名叫鲁达 ，镇关西指郑屠 ，鲁提辖救助的对象是金氏父女，提辖是他的官职名称
C.鲁达打死镇关西后，出家五台山做和尚，改名鲁智深，绰号花和尚
D.鲁达之所以帮助金氏父女是因为他们是鲁达的邻居，曾经帮助过鲁达，体现了鲁达的知恩图报
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A.西方的教堂、歌剧院等建筑具有大体型、大进深、大层高等特点，而外墙和窗户的面积则相对小得多，这是与自然截然分离的体现
B.中国古民居法自然而极变化之能事，乡镇民居呈现出字、曲尺、三合院、四合院、自由式等不同格局，都体现了中国传统哲学道法自然的观念
C.中国的宫殿是一种将帝王的权威神化了的建筑，宫殿建筑的发达，与中国人把神和人摆在同等的地位去尊崇的观念有关
D.中西方建筑的木结构材料和石结构材料呈现出质朴和阳刚的不同审美风格，这是以人为中心和以神为中心的不同价值观念造成的
A.三四句与曹植诗句大国多良材，譬海出明珠都运用比喻的方式表达赞誉之情
B.后世仰末照句，感叹鲁仲连的功绩如同就要落山的太阳一样将被后人渐渐遗忘
C.本诗最后两句，以澹荡人与开头的倜傥生相呼应，意在表明诗人的志趣
D.李白在诗中盛赞了鲁仲连的高风亮节，并把他引为同调，内容显豁，感情深挚
A.司马光,北宋政治家、史学家,主持编纂的《资治通鉴》是一部编年体通史
B.本文主要采用正面描写的手法来刻画吕蒙的
C.本文通过孙权劝学,吕蒙就学且学有所成的故事,突出了学习的重要性和巨大作用
D.吴下阿蒙在文中指吕蒙,后来泛指缺少学识与文才的人
A.李清照（1084－1155），宋代婉约派女词人，号易安居士。她的词富有真情实感，语言清新自然，流转如珠，音调优美，故名噪一时，称易安体
B.李清照的词以南渡为界，分为前后期，前期内容多写悠闲生活，闺怨离愁，词风凄凉低沉；后期内容多写悲叹身世，怀旧悼亡，有的也流露出对中原的怀念，词风清丽柔媚
C.李清照作词强调协律，崇尚典雅、情致，提出词别是一家之说，主张用浅近之词，以清新之意，反对以作诗文之法作词
D.清照文词绝妙，鬼斧神工，前无古人，后无来者，被誉为婉约宗主千古第一女词人词中皇后。今有《漱玉词》 《李清照集校注》辑本传世
A.诗歌在形式上以行为单位，分行的主要依据是节奏，而不是内容
B.《沁园春•长沙》，沁园春是词牌名，它从形式上规定了词的字数、平仄等，与内容无关；长沙是标题，揭示了有关内容
C.词是我国古代一种可以配乐歌唱、句式长短不齐的诗体。又名长短句、诗余、曲子词等，它始于唐盛于宋
D.古人按字数把词分为小令（58字以内）、中调（59—90字）和长调（91字以上），《沁园春•长沙》属于中调
A.护理诊断必须根据现在取得的各项资料作出
B.护理诊断的内容包括影响从健康到疾病整个连续过程的所有因素和反应
C.社区护理的重点是病人健康
D.护理诊断应考虑到与社区健康需要有关的各种因素
A.从诗题看，这首诗所写的内容与病牛有关
B.首句中耕犁千亩和实千箱都是实指，用来说明病牛的功劳之大
C.次句用反问句责问人们：对此功绩至伟的病牛，却没有人对它同情爱怜
D.最后两句点明病牛病卧残阳是为了众生皆得饱
A.作者举孔子的言行为例，目的是为了说明教师地位与作用的重要性
B.第二段用古之圣人与今之圣人作对比，使文本更具有现实性，其矛头直指当时耻于从师的不良风气
C.是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。这句话说明教师没有阶级区别，没有年龄界限，道之有无是择师的标准
D.开篇第一句古之学者必有师既说明古人重视师道，又针对现实，借古非今
A.文学不仅给人带来心灵愉悦，也直接引发人们对人之起源、意义、价值等问题的思考
B.有关传统节日的文学作品强化民族记忆、增强文化认同，也使传统节日成为民族文化的重要标识
C.科学使人类文明进步，也造成人与自然、人与人关系的紧张，使人类精神世界完全失去光彩
D.传统节日受到现代文明的冲击与销蚀，而不少文学作品又使传统节日得以保存与传承
