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[单选题]

公元前413年,雅典远征西西里失败,很多雅典人攻击那些赞成远征的演说家,而忘记自己那一票的神圣责任和义务,其出尔反尔的手法几近无赖。材料主要反映了雅典()

A.直接民主存在决策风险

B.公民道德素质严重缺乏

C.演说术有助于民主决策

D.民主实质只是流于形式

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A、直接民主存在决策风险

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第1题
公元前334年,马其顿国王亚历山大起兵东征,吞并波斯,入侵印度。远征军中不仅有骁勇善战的将士,还有不少工程师、地理学家、哲学家等专门人才。他们一边征战,一边收集资料、绘制地图,与当地哲人交往。据此可知,亚历山大的东征()

A.造成希腊文化的断层

B.客观上促进东西方文化融汇

C.导致东方文明的衰落

D.凿通了亚欧之间的商贸通道

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第2题
公元前五世纪中后期,伯里克利主政时期,雅典达到全盛,奴隶制民主政治发展到顶峰()
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第3题
公元前5世纪,雅典民主政治发展到顶峰,被称为雅典民主的“黄金时代”,这一时期的统治者是()

A.梭伦

B.克利斯提尼

C.伯利克里

D.苏格拉底

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第4题
公元前431年,雅典和斯巴达之间爆发战争。根据当时雅典的政治体制,作出应战决定的是()

A.执政官

B.公民大会

C.五百人议事会

D.陪审法庭

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第5题
(基础级)公元前5世纪雅典的民主政治,被认为是古希腊民主政治的典范。雅典民主的表现包括()

A.成年男性公民都有机会担任公职

B.本地自由民皆可参加公民大会

C.五百人议事会可行使司法审判权

D.国家的公职人员均由推荐产生

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第6题
古希腊是欧洲文明的发源地。公元前5世纪后半期伯里克利当政期间,雅典民主政治发展到顶峰。这集中体现在()

A.扩大了公民权利

B.妇女可以参政

C.提升了公民素质

D.鼓励学术研究

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第7题
《什么是民主》指出:“公元前五、六世纪,雅典的主要政治制度是公民大会,这个公民大会通常是由5000到6000名成员组成,所有成年男性公民几乎都可以参加。公民大会只要得到简单的多数票,就几乎可以不受任何法律制裁,决定任何内部问题。”这说明公民大会()

A.是雅典最高权力机构

B.保证全体公民的权益

C.不受任何法律的限制

D.拥有雅典最高司法权

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第8题
公元前5世纪的剧作家阿里斯托芬提到,雅典政府有时会让行使警察职能的公共奴隶,用染成红色的绳子驱使公民去参加公民大会。如果有人因此在衣服上留下红色痕迹,他将被处以罚款。这反映出当时的雅典()

A.参政是公民的义务

B.实施残暴的统治

C.统治遭到公民的反抗

D.公民大会形同虚设

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第9题
公元前5世纪的剧作家阿里斯托芬提到,雅典政府有时会让行使警察职能的公共奴隶,用染成红色的绳子驱使公民去参加公民大会。如果有人因此在衣服上留下红色痕迹,他将被处以罚款。这反映出当时的雅典()

A.参政是公民的义务

B.实施残暴的统治

C.统治遭到公民的反抗

D.公民大会形同虚设

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第10题
公元前5世纪,史学家希罗多德这样评述克里斯提尼改革的影响:“权利的平等……在许多例子上证明本身是一件绝好的事情。因为当雅典人在僭主的统治下的时候,他们在战争中不比他们的任何邻人高明,可是一旦他们摆脱了僭主的桎梏,他们就远远地超越了他们的邻人。”据此可知,希罗多德认克里斯提认为克里斯提尼改革时期()

A.实行了多数人统治

B.防止了官员的腐败

C.限制了公民个人自由

D.剥夺了贵族权利

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第11题
从前城邦时代开始,希腊人的神明崇拜即以集体祭祀活动为主要表现形式,希腊人崇拜的神明众多,他们祭祀神明的节日也很多。一年之中,雅典至少有144个祭祀神明的节日。这反映出古希腊()

A.基督教迷信思想泛滥

B.公共意识浓厚

C.民众的精神生活丰富

D.人文精神高涨

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