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[单选题]

《荀子·儒效篇》:“兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人。”周公多立姬姓为王的目的是()

A.分散王室力量

B.长期把持朝政

C.包围殷人

D.以藩屏周

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D、以藩屏周

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第1题
下列选项中“焉”字作兼词使用的一项是()

A.寡人之于国也,尽心焉耳矣

B.王无罪岁,斯天下之民至焉

C.积土成山,风雨兴焉

D.积善成德,而神明自得,圣心备焉

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第2题
《资治通鉴.卷七.秦纪二》记载:“王初并天下,自以为德兼三皇,功过五帝,乃更号日‘皇帝’,命为‘制’,令为‘诏’,自称曰朕’。 .自今以来,除谥法。朕为始皇帝,后世以计数,二世、三世至于万世,传之无穷。’”材料中的“朕"开创的这一-制度是()

A.分封制

B.郡县制

C.皇帝制度

D.三省六部制

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第3题
“自封建(注:即分封)变为郡县,有天下者,汉、隋、唐、宋为盛,然幅员之广,咸不逮元,立中书省一,行中书省十有一。”材料中所涉及的中国古代政治制度有。1、分封制2、郡县制3、三省六部制4、行省制()

A.1、2、3

B.2、3、4

C.1、2、4

D.1、3、4

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第4题
下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是()加点字A之B以C为D而

A.①在朝文武多是父之将吏②野马也,尘埃也,生物之以息相吹也

B.①自非立效边裔,何以塞责②犹不能不以之兴怀

C.①因自刺,不死,为追兵所执②身死人手,为天下笑,何也

D.①玄感弟玄挺中流矢而毙②举世非之而不加沮

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第5题
富贵不能淫景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”孟子曰:“是焉得为大丈夫乎子未学礼乎丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”10、下面对所选文段内容的理解 不正确的一项是()

A.《孟子》语言流畅,善于运用比喻、排比、夸张等修辞手法,富有文采和感染力,对于后代的散文有较大的的影响

B.公孙衍、张仪能够左右诸侯,他们发起怒来,诸侯们都会害怕,安静下来,天下就会平安无事,所以他们是大丈夫

C.做大丈夫,首先要是个仁者,要有以天下为家的博大胸怀,要有以天下人为亲的伟大情怀,居住在天下最大的居所——仁里

D.得志,与民由之;不得志,独行其道与孟子说的穷则独善其身,达则兼济天下的意思相近

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第6题
下列句子中书写全对的一句是()

A.当是时也,商君佐之,内立法度,务耕织,修守战之具,外连衡而斗诸候

B.秦人开关延敌,九国之师,逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费,而天下诸侯已困矣

C.乃使蒙恬北筑长城而守籓篱,却匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而抱怨

D.蹑足行伍之间,而崛起阡陌之中,率疲弊之卒,将数百之众,转而攻秦

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第7题
西汉初期,道家学说兼采阴阳、儒、墨、名、法各家学说的精髓;后来董仲舒的儒家学说也吸收阴阳五行、法、道等各种思想。促成当时学术思想上呈现这种特征的主要因素是()

A.王国势力强大

B.百家争鸣局面的延续

C.现实统治需要

D.兼收并蓄的文化政策

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第8题
兔宝宝的修身之要是君子人格:君子三不,君子三修,君子三风。其中“君子三不”指的是()

A.和而不同 周而不比 道而不器

B.君子怀德 君子自省 君子至简

C.志存高远 成人之美 兼济天下

D.君子怀德 周而不比 兼济天下

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第9题
董仲舒主张:“王者配天,谓其道。天有四时,王有四政,若四时,通类也,天下所同有也。庆为春,赏为夏,罚为秋,刑为冬。庆赏罚刑之不可不具也,如春夏秋冬不可不备也。”这一主张传承了()

A.孔子的民本思想

B.荀子的治国思想

C.孟子的义利主张

D.墨子的兼爱思想

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第10题
宋代诗人_____作诗既善于用典,又擅长比喻,如“程婴杵臼立孤难,伯夷叔齐采薇瘦”用古代仁人志士比喻竹子的高风亮节。

A.陈师道

B.杨万里

C.黄庭坚

D.朱敦儒

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第11题
明朝朱元璋时期,政府把普通百姓按职业划分为民户(包括儒户和医户)、军户、匠户、非正规职业户﹣﹣贾人、僧道、罪人,并且分别立籍进行管理。该措施有利于()

A.缓和明初的土地兼并

B.强化政府对社会的控制

C.明代发展商品经济

D.遏制明朝社会贫富分化

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