对文中有关联想江南采莲风俗的文字,理解最贴切、最准确的一项是()
A.作者在夜晚闲居无事,沿着荷塘漫步而浮想联翩,这一段文字没有太大的意义,可以删去
B.作者触景生情,表达了他对祖国美好河山的无限热爱,由眼前的荷塘联想到故乡的荷塘,流露出热爱家乡的情感,表现出回到家乡的渴望
C.对古代采莲盛况的向往,对故乡的惦念,是想把自己从颇不宁静的心情中解脱出来
D.为了充实作品内容而附加的,没有什么特别的意义
对古代采莲盛况的向往对故乡的惦念是想把自己从“颇不宁静”的心情中解脱出来
A.作者在夜晚闲居无事,沿着荷塘漫步而浮想联翩,这一段文字没有太大的意义,可以删去
B.作者触景生情,表达了他对祖国美好河山的无限热爱,由眼前的荷塘联想到故乡的荷塘,流露出热爱家乡的情感,表现出回到家乡的渴望
C.对古代采莲盛况的向往,对故乡的惦念,是想把自己从颇不宁静的心情中解脱出来
D.为了充实作品内容而附加的,没有什么特别的意义
对古代采莲盛况的向往对故乡的惦念是想把自己从“颇不宁静”的心情中解脱出来
A.{声如千骑疾,气卷万山来}语出清施闰章《钱塘观潮》,原文为声驱千骑疾,气卷万山来
B.{妙手偶得}语出陆游《文章》:文章本天成,妙手偶得之
C.{鱼戏莲叶间}语出汉乐府《采莲》:江南可采莲,莲叶何田田。鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北
D.{鸢飞戾天}语出《诗经,大雅﹒旱麓》:鸢飞戾天,鱼跃于渊。意为鸢鸟飞到天上,这里比喻极力追求名利
A.雨恨云愁一句运用比喻的手法,借景抒情,写江南多云多雨令人感到惆怅,以表现词人的心绪
B.江南依旧称佳丽一句表明作者眼中的江南仍有着美丽的景象,依旧暗寓了今昔之感,透露出一种无可奈何的情绪
C.水村两句抓住江南水乡最富地方特色的景物进行细致刻画,展现了一片明丽、温馨的景象
D.天际两句承上片写景而来,视角由低而高,转向空中。词人用天际征鸿来反衬自己的碌碌无为,以物衬人
E.词人遥见天际征鸿触发了平生事的联想,并将平生事凝聚在对天际征鸿的睇视中,含蓄而深沉
A.[A] 用筷子夹食物速度快
B.[B] 江南船家避讳的风俗
C.[C] 由竹子制成
D.[D] 使用方便
A.是诗人对采莲女劳动场面的真实再现
B.是诗人所生活的世界长期发展的物化场景
C.是诗人对采莲女及采莲过程有目的的能动反映
D.源自于诗人对采道女劳动生活场最的切身感受
A.汉字形体逐渐演变,主要形体有:甲骨文、金文、大小篆、隶书、草书、行书、楷书等
B.江表,指长江以南的地区。表,意为外,从中原看,江南地处长江之外,故称江表
C.突厥,我国古代民族,在阿尔泰山一带游牧。可汗,我国古代突厥等最高首领的称号
D.我国古代帝王、皇后和大臣乘坐的车总称为驾。后用驾代指帝王、皇后或大臣
A.博士,古为官名。秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职,后成为学术上专通一经或精 通一艺、从事教授生徒的官职
B.煮海,一种古老的利用海水提炼海盐的方法。相传此法始于黄帝之臣夙沙氏。《世本》书 中有夙沙氏煮海为盐的字句
C.社稷,社为谷神,稷为土神,是以农为本的中华民族最重要的原始崇拜物。君主祭社稷以 祈国事太平,五谷丰登
D.赞,用以阐发作者对人物、事件的评论。史传中类似的评论还有很多,如:《左传》称君 子曰,《史记》称太史公曰,《三国志》称评曰
A.原始史料缺失制约清代书籍史研究
B.历史研究者应始终保持客观的立场
C.一手资料在书籍史研究中有重要价值
D.书籍史研究需对史料进行充分地挖掘
A.这首诗写的是梅雨季节江南小巷中的一个场景。细雨蒙蒙中,我怀着一种落寞、惆怅的情绪和一丝微茫的希望,撑着油纸伞在悠长寂寞的小巷中踽踽独行
B.《雨巷》中有两个非常美的意象,一是雨巷,二是丁香。雨巷这一形象具有很强的视觉效果,给人丰富的想象空间。我们可以把它虚化为一条追求之路,怀着渺茫希望的我在雨巷里徘徊不前
C.丁香可以象征诗人心中的理想,这种理想是高洁、美丽的。但这种理想如丁香或姑娘一样,稍纵即逝,不可把握,给人暂时的安慰,留下的却是永久的怀恋和无限的惆怅
D.《雨巷》这首诗音调和谐,节奏舒缓。全诗七节,每节六行,每行长短不一,有的一句一行,有的一句排成几行,诗句的停顿没有规律