《题破山寺后禅院》中写出环境清幽及人生其实的句子是()
A.曲径通幽处,禅房花木深
B.山光悦鸟性,潭影空人心
C.万籁此俱寂,但余钟磬音
D.清晨入古寺,初日照高林
B、山光悦鸟性,潭影空人心
A.曲径通幽处,禅房花木深
B.山光悦鸟性,潭影空人心
C.万籁此俱寂,但余钟磬音
D.清晨入古寺,初日照高林
B、山光悦鸟性,潭影空人心
A.《题破山寺后禅院》大约作于诗人做县尉时。诗歌描写了清晨寺后,后禅院的清幽脱俗的景致,流露出诗人对仕途生活的向往
B.《卜算子.咏梅》这首词作以内心独白的抒情方式咏梅,表现了词人孤高傲世的情怀
C.《送友人》这首诗歌将自然美与人情美交织在一起,其感情基调是哀伤的
D.《卜算子.黄州定慧院寓居作》一词托物写怀,是词人对自己人生所为的反省,也是对官场仕途的无限向往
A.这是唐代诗人常见游历破山寺所写的一首题壁诗
B.全诗描写了古寺凄清、寂寥、荒凉的环境特点
C.全诗表达了诗人游览名胜的喜悦和对高远境界的追求
D.尾联以钟磬音响轻轻回荡来映衬山寺宁静的气氛
A.首句清晨入古寺点明了出游的时间和地点。诗人一大早就入古寺,可见他对这块佛教圣地的向往之切
B.万籁此俱寂,惟余钟磬音。尾联进一步以钟磬音响轻轻回荡为衬,以动显静,映衬山寺万籁俱寂的宁静气氛
C.这首诗以凝炼简洁的笔触描写了一个景物独特、幽深寂静的境界,表达了诗人游览名胜的喜悦和对当时美好社会的赞颂及建功立业的愿望
D.常建,唐代诗人。长安人,开元十五年(727)进士。天宝中年为盱眙尉。后隐居鄂渚的西山。一生沉沦失意,耿介自守,交游无显贵
A.《卜算子.咏梅》中一任群芳妒是写群芳的狭隘心胸和妒忌心理,以反衬梅花的虚怀若谷
B.《题破山寺后禅院》中山光悦鸟性,潭影空人心两句更多抒写诗人的主观感受。一个悦字表现了作者从中感受到的欢欣。一个空字表现了作者此时此刻孤独寂寥的精神状态
C.《送友人》中此地一为别,孤蓬万里征中用孤来修饰,准确而生动地描摹出朋友的孤单无依,行迹无定。这句诗点明了诗的主题,抒发了诗人对友人离别的无限伤感之情
D.《卜算子.黄州定慧院寓居作》中惊起却回头,有恨无人省一句是直写自己孤寂的心境,世无知音,孤苦难耐,情何以堪
A.面对全球的新冠疫情,我们绝不能掉以轻心,要密切关注它的发展动向
B.人生路上有时山高难,海阔难越,但只要我们锲而不舍,定会登上理想之巅,到达梦想之岸
C.这里风景如画:百花盛开,姹紫嫣红;山泉瀑布,清幽佳绝……真是美不胜收
D.大剧院里,几位演员表演了话剧《屈原),他们将剧中人物演得栩栩如生,博得观众阵阵掌声
A.白居易(772~846)字乐天 ,晚年又号香山居士,河南新郑(今郑州新郑)人,我国唐代伟大的现实主义诗人,中国文学史上负有盛名且影响深远的诗人和文学家
B.这首诗抒发了作者由一种愁绪满怀的叹逝之情,突变到惊异、欣喜,以至心花怒放的思想感情
C.写出作者遇上了意想不到的春景的诗句是人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开
D.诗中直接抒情、表达出作者喜出望外的情感的诗句是长恨春归无觅处,不知转入此中来
A.山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。表现了作者希望为国效力、建功立业的远大志向
B.苔痕上阶绿,草色入帘青。写出了环境的清幽雅致
C.谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。 写出了作者生活情趣的高雅
D.文章举诸葛庐、子云亭的例子,是为了说明陋室不陋的道理
A.上尝从容命颎与贺若弼言/及平陈事/颎曰/贺若弼先献十策/后于蒋山苦战破贼臣/文吏耳/焉敢与大将军论功
B.上尝从容命颎与贺若弼言及平陈事/颎曰/贺若弼先献十策后/于蒋山苦战破贼臣/文吏耳/焉敢与大将军论功
C.上尝从容命颎与贺若弼言/及平陈事/颎曰/贺若弼先献十策后/于蒋山苦战破贼/臣文吏耳/焉敢与大将军论功
D.上尝从容命颎与贺若弼言及平陈事/颎曰/贺若弼先献十策/后于蒋山苦战破贼/臣文吏耳/焉敢与大将军论功
A.《锦瑟》第一联,是铺陈之笔。锦瑟的50根弦,象征诗人将近50岁的人生。瑟之发音,清幽哀怨,故借用之以示伤感。一弦一柱兴寄遥深,感情凝重
B.第二联,用了两个古老的典故来传达情怀。庄生晓梦迷蝴蝶,表现了诗人对美好情感的追怀;望帝春心托杜鹃,更转出一种凄凉悲慨的情调来,生而不能,死则续梦。希冀以来生继今世,永结情缘
C.第三联,诗意又转,柳暗花明,开出另一新的境界来:明珠在沧海月下泣泪,美玉在重山之上生烟,美好的事物总是遭到嫉妒,不能美满
D.最后一联,以感叹作结。此情可待成追忆,只是当时已惘然,全诗就在这种无限怅惘的情绪中结束,余音袅袅,言尽而意不止