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题目内容（请给出正确答案）

[判断题]

道家认为，人生于大地，应当顺应四季之变化;大地万物孕化手天，应当顺应上天的运行规律;上天运行于道，应当遵从道之法则，而道之法则就是要顺应自然。()

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更多“道家认为，人生于大地，应当顺应四季之变化;大地万物孕化手天，…”相关的问题

第1题

中华民族的“家”文化使人们对“家”有着强烈的热爱眷恋,“孝”文化使人们把赡养老人为之尽孝看作人生之大事。在我国,90%的老年人认为居家养老是自己最中意的养老方式。由此可见（）①文化决定人们的交往行为和交往方式 ②文化影响人们的实践活动、认识活动 ③文化对人的影响来自特定的文化环境 ④传统文化具有顺应变动性

A.②③

B.①④

C.①②

D.③④

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第2题

战国时期，针对当时的社会动荡，某学派提出：“”“”，又认为“是故国。故大人之务，将在于众贤而已”。该思想属于（）

A.墨家

B.儒家

C.法家

D.道家

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第3题

“太平天国的历史作用不在于‘运动’本身‘革命’，而在于引发了‘生死竞争’，迫使不同营垒中的开明之士顺应历史发展方向。”该观点认为太平天国运动（）

A.客观上推动了中国近代化

B.顺应了中国历史发展趋势

C.沉重打击了清政府统治

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第4题

庄子是道家学派的创始人,主张顺应自然，无为而无不为（）

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第5题

小东原来认为空气没有重量，经老师实验演示，他认识到自己错了，改变了自己的观点。小东的这一认识变化过程属于（）

A.同化

B.顺应

C.组织

D.平衡化

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第6题

荀子，先秦道家重要代表。他强调后天学习的重要性，认为后天的环境和教育可以改变人的本性，使人道德完善，智慧增长，少犯过失。《劝学》是论述学习问题的名篇（）

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第7题

媒介持续地将社会各个领域的新变化、新情况反映给受众，使受众能够有效认识环境变化，进而顺应环境变化。这体现了媒介具有()。

A.协调功能

B.守望人功能

C.娱乐功能

D.社会化功能

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第8题

夏商时期，人们认为“国之存亡,天也”,君是奉“天命” 治理国家、统治人民的，故称“天子”，即天之子。但是,周之代商使些人感到“ 天命靡常”，甚至认为“天不可信”。周代“天命观"的这种变化（）

A.表明周人已放弃对神的信仰

B.有利于民本思想的萌发

C.摧毁了封建迷信的根基

D.有效地约束天子的行为

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第9题

下列句子与先秦诸子学说对应全都正确的一项是（）①人皆知有用之用，而莫知无用之用也。②不以智累心，不以私累已;寄治乱于法术，托是非于赏罚。③天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不傲贱，诈不欺愚。④老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼

A.①道家 ②法家 ③墨家 ④儒家

B.①道家 ②墨家 ③法家 ④儒家

C.①墨家 ②儒家 ③道家 ④法家

D.①墨家 ②道家 ③儒家 ④法家

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第10题

从《秋水》看，庄子“少仲尼之闻而轻伯夷之义”所依据的道理是（）。

A.以人为本、施行仁政的治国思想

B.多元并立、和而不同的普适理念

C.顺应自然、清静无为的人生哲学

D.宇宙无限、人的认识有限的观念

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第11题

上级人民政府认为必要时，可以调查由下级人民政府负责调查的事故。自事故发生之()日起日内(道路交通事故、火灾事故自发生之日起7日内)，因事故伤亡人数变化导致事故等级发生变化，依照条例规定应当由上级人民政府负责调查的，上级人民政府可以另行组织事故调查组进行调查。

A.10;

B.20;

C.45;

D.30;

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