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题目内容 (请给出正确答案)
[多选题]

王守仁的儿童教育思想的主要观点有:()。

A.教育理念上提倡顺应“童子之情

B.教育内容上, 提倡“歌诗”“习礼”和读书的全面教育

C.教育方法上, 提倡“诱、 导、 讽”

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第1题
王守仁主张“亲吾之父以及人之父,以及天下人之父”,要“视天下为一家,中国犹一人”。这进一一步发挥了儒家的()

A.仁的思想

B.礼的学说

C.德政思想

D.民本思想

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第2题
王守仁认为:人心一点灵明是天地鬼神万物的主宰,决定天地鬼神万物的隐显存亡变化,天地鬼神万物是人心一点灵明的派生物,是人心的形体,这种思想()

A.与荀子的思想同出一辙

B.是老子思想的继承发展

C.过分强调人的主观作用

D.同李贽的思想相辅相成

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第3题
儒学即儒家学说,起源于东周春秋时期,至今已有两千五百余年的历史,经历了先秦儒学、两汉儒学、宋明理学、近现代新儒学四个发展阶段。下列关于宋明理学的说法正确的是()

A.是一种关于道德修养和政治理想的一般性学说

B.借鉴了道教和佛学的思想

C.董仲舒是宋明理学的重要代表人物之一

D.王守仁是集理学之大成者

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第4题
王守仁指出儿童的心理特点是()。

A.“喜闻乐见”

B.“爱打闹”

C.“乐嬉游”

D.以上说法都不对

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第5题
中国古代封建社会最早发展家庭教育理论的思想家是()。

A.朱熹

B.颜之推

C.王守仁

D.贾谊

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第6题
下框为王守仁在其著作《传习录》中说的一段话。这表明()心之体,性也,性即理也。故有孝亲之心,即有孝之理,无孝亲之心,即无孝之理矣。有忠君之心,即有忠君之理,无忠君之心,即无忠君之理矣

A.心即理构筑起陆王心学的体系

B.陆王心学没有冲破理学藩篱

C.性即理成为陆王心学的根基

D.陆王心学承继程朱理学的核心理念

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第7题
下框为王守仁在其著作《传习录》中说的一段话。心之体,性也,性即理也。故有孝亲之心,即有孝之理,无孝亲之心,即无孝之理矣。有忠君之心,即有忠君之理,无忠君之心,即无忠君之理矣。这表明()

A.心即理构筑起陆王心学的体系

B.陆王心学没有冲破理学藩篱

C.性即理成为陆王心学的根基

D.陆王心学承继程朱理学的核心理念

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第8题
“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”是谁的名言()

A.张载

B.朱嘉

C.程颐

D.王守仁

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第9题
“吾理不外于吾心”“吾辈用功,只求日减,不求日增。减的一分人欲,便是得一分天理”。持这种教育观点得教育家是()

A.孟轲

B.朱熹

C.董仲舒

D.王守仁

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第10题
理学的集大成者朱熹在继承和发展孔子“仁”的思想方面作出了重大贡献,影响深远。下列有关朱熹的说法,不正确的是()

A.他强调仁是- -切道德价值的终极源泉

B.他认为仁者必然无私无畏

C.他提出了本心就是良知"的观点

D.他强调仁者应有强烈的社会责任感

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第11题
近年来,从黄大年到南仁东,从王泽山到钟扬.再到王继才……正因为有一大批为国家贡献自己“星光”的奋斗者,我们才能在诸多领域取得突破、创造奇迹,不断抵近伟大的中国梦。“我把光辉融进祖国的星座”主要体现了()

A.自尊互敬、助人为乐的和乐风范

B.忧国忧民、道济天下的爱国情怀

C.诚信守法、见利思义的高尚情操

D.孝敬父母、尊敬师长的伦理规范

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