尊炎黄、拜孔子、祭祖先,用二十四节气、天干地支计时,过传统节日等中华文化特有社会现象,几千年来无论历史如何变故,始终不断。中华文化延绵不绝是因为()
A.坚定文化自信事关国运兴衰
B.文化是一个国家、一个民族的灵魂
C.中华文化与时俱进、海纳百川
D.中国人民为独一无二的中华文化感到自豪
A.坚定文化自信事关国运兴衰
B.文化是一个国家、一个民族的灵魂
C.中华文化与时俱进、海纳百川
D.中国人民为独一无二的中华文化感到自豪
A.庙古代本是供祀祖宗的地方,也常用来敕封、追谥文人武士。后来庙逐渐与原始的神社混在一起,蜕变为祭鬼神的场所
B.乡饮酒礼是周代以宴饮为形式的礼仪,主要是向国家推荐贤者,后融入了儒家尊贤养老的思想,使乡人在宴饮时受到教化
C.揖拜是我国传统礼仪,分揖与拜两类。揖即拱手礼,多用于平辈、陌生人之间;拜即跪拜礼,常用于对君主、上级、长辈
D.赞是史书的一种体裁,用以表达作者或注家对人物的赞美之情。史书的纪传篇总是先记述后评论,赞就是文后赞美性的评论
A.弘扬中华民族优秀的传统文化
B.凝聚中华民族共同的精神纽带
C.推动中原文化走出去战略
D.增强文化自信,建设文化强省
A.谒庙,指古时帝后等外出或遇有大事,例须谒告于祖庙。庙指供奉祖先的房屋,如太庙
B.稽首,是古代汉族的一种跪拜礼,稽首与顿首、空首不同,一般说来,稽首是臣拜君之拜,顿首是国君回礼臣下之拜,空首是地位相等者互拜之礼
C.太守,又称郡守,中国古代的一种地方职官,一般是掌管地方郡一级行政区的地方行政官
D.檄,是古代写在木简上的官方文书,是官府用于晓谕、征召、声讨等的文书,特指声讨敌人或叛逆的文书
A.讳,旧时不敢直称帝王或尊长的名字,叫讳。为尊者讳,为亲者讳,为贤者讳,是古代避讳的总原则
B.《尚书》,相传为孔子编定,是中国第一部上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编,它与《诗经》《礼记》《周易》《春秋》合称为五经
C.地皇,年号。年号是我国古代帝王用来纪年的名号。用年号纪年,是从汉武帝开始的。新皇帝即位,都要确定自己的年号
D.拜,授予官职。古代表示官职提升的词语有擢拔进等,而表示降级免职的词语则有谪黜除免等
A.①②
B.③④
C.①③
D.②④