以自然法、社会契约等基本理论为框架,霍布斯创造性地发挥了布丹主权理论,将国家的本质视为主权,进一步奠定了()的基础。
A.自然政治观
B.神学政治观
C.权力政治观
D.民主政治观
A.自然政治观
B.神学政治观
C.权力政治观
D.民主政治观
A.新儒学适应了大一统政治需要
B.神学体系有利于加强君主专制
C.社会政治经济发展呼唤思想变革
D.黄老之学无力应对新的社会问题
A.养老、医疗、失业、工伤、生育等覆盖的范围不断扩大,社保基金的支撑能力逐步增强
B.初步建立了以城市低保、农村五保、农村特困户救助、灾民救助为基础,临时救助为补充,医疗、教育、住房、司法等专项救助相衔接,政策优惠和社会互助相配套的城乡社会救助体系框架
C.初步形成了以家庭为基础、社区为依托、供养机构为补充,老年人、残疾人和孤儿为重点的社会福利服务体系,慈善事业进入政府全面推动的新阶段
D.基本完成下岗再就业工程
A.①②
B.②③
C.②④
D.③④
A.以活动实施为框架
B.以内容为框架
C.以身心发展为框架
D.以个人兴趣为框架
A.社会契约定向
B.普遍的伦理原则定向
C.好孩子定向
D.维护权威和社会秩序的定向
A.谥号大致可以分为三类:表扬的,例如:经纬天地曰文,布义行刚曰景,威强睿德曰武,柔质慈民曰惠;批评的,例如:乱而不损曰灵,好内远礼曰炀,杀戮无辜曰厉;同情的,例如:恭仁短折曰哀,在国遭忧曰愍,慈仁短折曰怀
B.古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣等生前,朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶,称为谥或谥号。谥法是给予谥号的标准。谥号是固定的一些字,这些字被赋予特定的涵义,用来指称死者的美德、恶德等
C.上古谥号只用一个字,例如:周平王、郑武公、齐桓公、秦穆公、魏安厘王、赵孝成王、贞惠文子。后世谥号除皇帝外,大多用两个字,例如:宣成侯(霍光)、忠武侯(诸葛亮)、文忠公(欧阳修)、武穆王(岳飞)
D.还有私谥,这是有名望的学者死后地方官府所加的谥号。例如东汉时陈寔死后,海内赴吊者三万余人,谥为文范先生;晋代陶渊明死后,颜延年为他作诔,谥号靖节徵士;宋代张载死后,门人谥号明诚夫子
A.耐心
B.同情
C.不满
D.冷漠