孔夫子所说的“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从”,从教师的角度来说可以理解为()。A.走路时身
孔夫子所说的“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从”,从教师的角度来说可以理解为()。
A.走路时身体一定要端正
B.对学生下命令一定要正确
C.自己做好了,不需要教育学生,学生自然会学好
D.教师自己以身作则,其一言一行都会对学生产生巨大影响
孔夫子所说的“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从”,从教师的角度来说可以理解为()。
A.走路时身体一定要端正
B.对学生下命令一定要正确
C.自己做好了,不需要教育学生,学生自然会学好
D.教师自己以身作则,其一言一行都会对学生产生巨大影响
A.韩非子
B.孔子
C.荀子
D.老子
A.教师一旦有错,学生再也不听他的话
B.走路身体一定要端正
C.教师以身作则会对学生产生示范榜样作用
D.对学生下命令一定要正确
A.其身正,不令而行;其身不正,虽令不从(告诫人们自我约束、榜样教育的重要性)
B.堤溃蚁孔,气泄针芒(告诫人们要做到防微杜渐)
C.心不动于微利之诱,目不眩于五色之惑(告诫人们要慎微和节欲)
D.横看成岭侧成峰,远近高低各不同(告诫我们要学会用发展的眼光看待人和事)
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
A.万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!译:高位的俸禄如果不分辨是否合乎道义就接受了,那么不我不敢虚夸这些高位厚禄
B.乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之;译:从前为了(道义)宁死也不肯接受,如今却为了所熟识的穷人感激自己而接受了它
C.是亦不可以已乎此之谓失其本心。译:这种行为不是可以停止了吗(如果不停止的话,)这就是所说的丧失了人本来的羞恶之心
D.由( 按照)是(这种方法)则(就 )生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。译: 按照这种方法做就可以生存,然而有的人却不采用;按照这种方法做就可以躲避祸患,然而有的人却不去做