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[单选题]

宋代的陆九渊则认为,世界的本原便是“吾心”,“理”是离不开心的。陆九渊的观点属于()

A.辩证唯物主义

B.主观唯心主义

C.客观唯心主义

D.朴素唯物主义

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B、主观唯心主义

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更多“宋代的陆九渊则认为,世界的本原便是“吾心”,“理”是离不开心…”相关的问题
第1题
陆九渊:“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙()

A.唯物主义

B.主观唯心主义

C.客观唯心主义

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第2题
宋代理学家吕祖谦说:“讲学之方,日用躬行之实,具有科级循是而进,自卑(低)升高,自近及远…… ”下列言论与这一说法意思相近的是()

A.理之自然谓之天,命于人为性

B.宇宙便是吾心,吾心即是真理

C.知是行的主意,行是知的工夫,知是行之始,行是知之成

D.今日格一件,明日又格一件,积习既多,然后脱然自有贯通处

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第3题
哲学的基本问题是一切哲学都不能回避的、必须回答的问题。下列体现围绕哲学基本问题而产生的哲学基本派别之间的对立是()①“存在就是被感知”与“举一纲而万目张”②“豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双”与“天不变,道亦不变”③“天地合而万物生,阴阳接而变化起”与“理生万物”④“世界是一团永恒燃烧的活火”与“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

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第4题
哲学的基本问题是一切哲学都不能回避、必须回答的问题。下列各选项中,体现围绕哲学基本问题产生的哲学基本派别对立的是()

A.道生一,一生二,二生三,三生万物与举一纲而万目张

B.豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双与天不变,道亦不变

C.天地合而万物生,阴阳接而变化起与未有此气,已有此理

D.世界是一团永恒燃烧的活火与宇宙便是吾心,吾心便是宇宙

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第5题
战国时期的孟子说:“尽其心者,知其性也。”古希腊思想家苏格拉底说:“认识你自己。”这两位思想家的相同之处是()

A.都重视对自身的反省

B.都认为心是世界本原

C.都体现民本主义主张

D.都反映个人主义思想

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第6题
宋朝哲学家陆象山:“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙()

A.唯物主义

B.主观唯心主义

C.客观唯心主义

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第7题
下列说法属于唯心主义观点的是()

A.不唯心. 不唯上. 要唯实

B.天地合而万物生,阴阳接而变化起

C.没有调查就没有发言权

D.宇宙便是吾心,吾心即是宇宙

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第8题
“吾理不外于吾心”“吾辈用功,只求日减,不求日增。减的一分人欲,便是得一分天理”。持这种教育观点得教育家是()

A.孟轲

B.朱熹

C.董仲舒

D.王守仁

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第9题
《论语•颜渊》记载:“颜渊问仁,子曰,克己复礼为仁,一日克己复礼,天下归仁焉。”有人对这段话的解释是:“仁者,本心之全德。克,胜也。己,谓身之私欲也。复,反也。礼者,天理之节文也。”这就把“克己复礼”解释为()

A.人伦者,天理也

B.存天理,灭人欲

C.宇宙便是吾心,吾心即是真理

D.心外无物心外无理

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第10题
现实生活中有人认为绝对精神是世界的主宰和本原,这种观点()

A.把人的主观精神夸大为唯一的实在,属于主观唯心主义

B.把客观精神看作世界的本原,属于机械唯物主义

C.把客观精神看作世界的本原,属于客观唯心主义

D.否定了思维与存在的同一性,属于形而上学

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第11题
宇宙是人生永恒的话题。中外思想家有的认为“心即理也”,有的提出“人是万物的尺度”,有的“美德即知识”。明确提出上述观点的人物有()①陆九渊 ②塞内卡 ③普罗塔戈拉 ④苏格拉底

A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④

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