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[多选题]

《观佛三昧经》中,佛回答父王问为什么不修果位功德用了一个伊兰林中旃檀树的譬喻。其中“伊兰林”比喻()

A.娑婆世界

B.众生身内的无边罪业

C.娑婆世界无边众生

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众生身内的无边罪业

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第1题
除了转生为猎人、妓女等以外,什么样的人也叫做业际颠倒()

A.身口意三门无恶不作

B.希求今生

C.只求个人解脱

D.希求后世的人天福报

E.出家后又还俗,或学佛一段时间后再也不学不修了

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第2题
下列植物中观赏部位与其他几种不同的是()。

A.凤仙花

B.三色堇

C.荷花

D.马蹄莲(观喇叭状的佛焰苞)

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第3题
下列各组加点字意思相同的一项是()

A.(为)①中轩敞者为舱 ②为宫室、器皿、人物

B.(其)①其船背稍夷 ②既出,得其船

C.(而)①启窗而观 ②乃记之而去

D.(绝)①佛印绝类弥勒 ②猿则百叫无绝

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第4题
唐僧被封为什么()

A.旃檀功德佛

B.斗战圣佛

C.阿弥陀佛

D.三藏佛

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第5题
选出下列划线词意义和用法相同的一组是()

A.启窗而观 俄而百千人大呼

B.佛印绝类弥勒 群响毕绝

C.中选敞者为舱 中峨冠而多髯者为东坡

D.高可二泰许 珠可历历数也

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第6题
一般凡夫人在念诵金刚萨埵心咒时,除了具足四对治力之外,还需要(),这样罪业很容易清净

A.观想三十五佛作为所依

B.了知咒语和本尊无二无别

C.观出他人的过失

D.获得证悟空性的智慧

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第7题
佛说:我涅槃后,佛子要以__为师,就如同我在世间一样()

A.经

B.戒

C.僧

D.法

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第8题
北宋经学家石介在《中国论》中说:“乃有巨人名曰佛,自西来入我中国;有庞眉名曰聃,自胡来入我中国,各以其人易中国之人,以其道易中国之道……虽然,中国人犹未肯乐焉而从之也。”此言论的意图是()

A.通过文化融合缓和民族关系

B.反对文化交流,保护华夏文明

C.削弱佛道冲击,意图复兴儒学

D.宣扬华夷观念,维护北宋统治

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第9题
在修持佛法的过程中,对于需要经历的阶段,以下说法正确的是()

A.听闻佛法如野兽闻声般专注

B.思维佛法像北方人剪羊毛一样细致

C.观修佛法像愚人品尝美味一样有感觉却说不出来

D.行持佛法像饥牛食草般一扫而光

E.最后只能获得阿罗汉果或佛果

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第10题
一个人如果连()都没有,经常讲这个不好,讲那个不好,这个人就不配学佛

A.守戒

B.包容心

C.慈悲心

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第11题
依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是()尽管古印度人的历史观念极为淡薄,没能留下多少史料,__。__。__。__。如《太子瑞应本起经》《修行本起经》《过去现在因果经》《佛本行经》等。__。但源出佛世的传述,其中叙述的佛陀事迹尽管不无出入,而大体轮廓基本一致。①在众多佛经和记述佛教戒律制定原委的“律藏”中,有多处关于佛陀身世的自述和佛陀言行的记录 ②这些文字写成于佛陀逝世后几百年间,难免经过后人润饰 ③但佛陀的生平,还是有不少文字记载,可以说他是同时代的世界伟人中生平事迹记载最为详悉者 ④(英)查尔斯·埃利奥特《印度教与佛教史纲》第一卷说,佛陀“有力的人格在印度文学中留下了比任何其他导师或君王更鲜明的形象” ⑤佛典中有一类专门记述佛陀生平事迹、被称为“佛传文学”的经典

A.③④①⑤②

B.⑤①③④②

C.③④①②⑤

D.⑤①④③②

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