下列关于传统文化知识表达,不正确的一项是()
A.按年龄由小到大排列:豆蔻、束发、加冠、不惑、知命
B.官职被贬用词:左迁、谪、除、去、黜、乞骸骨
C.对人的尊称或敬称:殿下、麾下、丈人、先考、夫子
D.科举考试等级从低到高:童生、秀才、举人、贡士、进士
B、官职被贬用词:左迁、谪、除、去、黜、乞骸骨
A.按年龄由小到大排列:豆蔻、束发、加冠、不惑、知命
B.官职被贬用词:左迁、谪、除、去、黜、乞骸骨
C.对人的尊称或敬称:殿下、麾下、丈人、先考、夫子
D.科举考试等级从低到高:童生、秀才、举人、贡士、进士
B、官职被贬用词:左迁、谪、除、去、黜、乞骸骨
A.文章以笑为例意在表达,汉语博大精深,表达上有简洁、生动、意蕴深长的特点
B.姥姥外婆的称谓之争,及诗词的古音讨论,反映出如今语言生活的活跃和复杂
C.文章先指出语言表达贫乏这一现象,然后分析产生的原因,最后指出解决问题的办法
D.作者通过对比网络语言和传统语言,得出语言表达贫乏的原因在于网络语言的冲击
A.文章的开篇从对《经典咏流传》节目的评析入手引出本文要论述的话题,吸引力强
B.文章善于条分缕析地分析问题,如第二段中用首先其次来标明论述条理
C.文章结尾段表达了对传统诗词的信心,认为它将成为中华民族文化自信的源泉
D.文章论述传统诗词在当下文化生态下的继承与发展时运用了例证法,理据结合,说服力强
A.手掌开始生汗传达的是一种紧张的情绪,表达的是渴望看见却又害怕看见的心态
B.白鹭飞越深圳/又猛然折了回来写出了诗人渴望飞到故国而不得的无可奈何的哀痛
C.惊蛰之后是春分借传统节令,在时空和心理距离上营造出伸手可及的家乡氛围
D.福田村再过去就是水围一步步逼近故国的泥土,表明游子的故乡便是广袤的祖国大地
A.这次青少年宫组织的国学知识竞赛,试题题量多、难度大,令我【叹为观止】,深感自己传统文化知识储备不足
B.不管面对多么【惊心动魄】的场面,他总是临危不惧,让人十分钦佩
C.多么美丽的年华,在此地邂逅人生中第一场大雪,【情不自禁】地沉醉在冰天雪地的世界,迷恋上白雪皑皑的冬季
D.从靶场回来的路上,大伙【兴高采烈】地谈论着打靶比赛的情况
A.中国网络文学拥有不断壮大的读者规模和便利的传播条件,内外兼修,已成为文化传播的重要载体
B.2018年我国现实题材网络文学作品数量占比超过半数,优秀作品实现了表现形式与选题的双重突破
C.古风小说《绾青丝》大量引用优美的唐诗宋词,既丰富了语言的表达意味,又烘托了人物形象,推动了情节发展
D.《琅琊榜》等作品之所以轰动一时,主要是因为这些作品发掘了中国传统哲学、传统神话的现代价值
A.文中描写了活泼可爱的燕子
B.表达了作者对春天的热爱以及对燕子的喜爱之情
C.本文的作者是著名的教育家叶圣陶
D.作者按顺序描述了燕子外形图,春光燕子图,燕子飞行图,燕子休憩图
A.文章启发我们,说理并不排除生动性,方法之一就是运用比喻论证
B.荀子所讲的学,不仅指学习各种文化知识,还包括提高思想品德修养
C.荀子认为,人的先天条件是学的决定性因素,但也同样需要后天的努力
D.文章第二、三段从学习的意义和作用的角度论述,第四段从学习的方法和态度的角度论述
A.门楣字匾记录着农村的变化历程,蕴藏着深厚的民俗文化内涵
B.门楣字匾从有院落时就一直沿袭,皆为四字,以表达农家的愿望
C.门楣字匾,有许多应景之作,内容和社会环境、人文教育等有关
D.门楣字匾多姿多态,制作材料不同,字体不同,大小则大致相同
A.面对美好的春色,人们的表达是不尽相同的,这与人们驾驭语言的能力有较大关系
B.时代在进步,互联网也发展迅猛,许多人在语言表达上更偏爱表达简洁的网络用语
C.语言折射的是人们的情感,反映的是人们的生活,感情越丰富的人,语言越丰富
D.语言的活力来自常用常新,真正拥有生命力的语言总会在时间的沉淀下大浪淘沙
A.赠,既指把东西无偿地送给别人,也指古代皇帝为已死的官员及其亲属加封
B.禁中,指皇帝所居住的宫苑。因宫苑禁卫森严,不许人随意出入,故称
C.关中,指陕西渭河流域一带,因西有大散关,东有函谷关,南有武关,北有萧关,故称关中
D.致仕,致的意思是给予,仕的意思是做官,致仕指获得官职
A.文章采用了总分总结构展开论述突出了儒家文化与人类命运共同体的关系
B.文章从儒家道德共同体与儒家生态哲学人手,分析了人与人、人与自然的内在关系
C.文章将儒家文化与传统西方文化作对比,强调儒家文化对人的道德关怀的内在价值
D.文章关于人类命运共同体 讨论,是按从现实到历史再到现实的顺序推进的