下列加横线字意义相同的一项是()
A.父命之 鹏之徙于南冥也
B.以顺为正者 不以物喜
C.一怒而诸侯惧 窥镜而自视
D.是焉得为大丈夫乎 惧有伏焉
C、一怒而诸侯惧 窥镜而自视
A.父命之 鹏之徙于南冥也
B.以顺为正者 不以物喜
C.一怒而诸侯惧 窥镜而自视
D.是焉得为大丈夫乎 惧有伏焉
C、一怒而诸侯惧 窥镜而自视
A.因.eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(因厚赂单于,答其善意,欲因此时降武))
B.若.eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(若知我不降明,若无罪而就死地))
C.见.eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(见犯乃死,重负国,臣诚恐见欺于王而负赵))
D.以为.eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(匈奴以为神,始皇之心,自以为关中之固))
A.父不在, (乃)呼儿出;(乃)破琴绝弦
B.(故)园无此声;见两小儿辩斗,问其(故)
C.一人虽听(之);虽与(之)俱学
D.(为)设果,果有杨梅; (为)是其智弗若与
A.少以父任,兄弟并为郎(都) 数(屡次)通使相窥观
B.幸蒙其赏赐(幸运地) 既至匈奴,置币(钱币)遗单于
C.如惠语以让单于(辞让) 具自陈道(陈述说明)
D.因厚赂单于(贿赂) 召武受辞(审讯)
A.伯(孟)仲叔季是兄弟行辈中长幼排行的次序。古代贵族男子的字前常加伯(孟)、仲、叔、季表示排行,字的后面加父或甫字表示男性,构成男子字的全称,如伯禽父、仲尼父、叔兴父等
B.揖让、长揖、拱、顿首、稽首、九拜等都是古代见面时的礼仪,有些分尊卑,有些不分。其中九拜是特有的向对方表示崇高敬意的跪拜礼
C.冠礼是古代男子成年时(二十岁)加冠的礼节。冠礼在宗庙中进行,由父亲主持。总角、垂髫、豆蔻、及笄、束发、弱冠是表示年龄段的古语
D.天子、太后、公卿王侯之死称薨、崩、山陵崩等。父母之死称见背、孤露、弃养等。佛道徒之死称涅槃、圆寂、羽化、仙逝、晏驾等。仙逝现也用于称被人尊敬的人物的死
A.①②③④读音有不同,意义全相同
B.①②③④读音相同,意义部分不同
C.①②③④读音有不同,意义全不相同
D.①②③④读音相同,意义全不相同
A.近本来是名词,这里做形容词,意思是依靠
B.近本来是形容词,这里做副词,意思是靠近
C.近本来是副词,这里做动词,意思是进去
D.近本来是形容词,这里做动词,意思是靠近
A.两个固相同,两个北相同
B.两个固相同,两个北不同
C.两个固不同,两个北相同
D.两个固不同,两个北不同
A.两个以相同,两个之不同
B.两个以不同,两个之也不同
C.两个以不同,两个之相同
D.两个以相同,两个之也相同
A.(之) 是鱼之乐也 我知之濠上也 我知之濠上也
B.(盖) 盖简桃核修狭者为之 盖竹柏影也
C.(其) 其视下也 其如土石何
D.(以 ) 以其境过清 去以六月息者也