下列对句子中词语的解说不正确的一项是()
A.其后用兵,则遣一从事以一少牢(少牢:用猪、羊各一祭祀叫少牢,如猪、羊、牛三牲俱全则叫太牢)告庙
B.夫祸患常积于忽微(忽微:古代的长度单位,这里指微小的事情;而《阿房宫赋》中奈何取之尽锱铢中的锱铢,则是古代重量单位,句中极言细微)
C.盛衰(盛衰:属偏义复词,侧重在衰,指国家衰亡)之理,虽曰天命,岂非人事哉
D.至于誓天(誓天:意为向天发誓 )断发,泣下沾襟
C、盛衰(盛衰:属偏义复词,侧重在衰,指国家衰亡)之理,虽曰天命,岂非人事哉
A.其后用兵,则遣一从事以一少牢(少牢:用猪、羊各一祭祀叫少牢,如猪、羊、牛三牲俱全则叫太牢)告庙
B.夫祸患常积于忽微(忽微:古代的长度单位,这里指微小的事情;而《阿房宫赋》中奈何取之尽锱铢中的锱铢,则是古代重量单位,句中极言细微)
C.盛衰(盛衰:属偏义复词,侧重在衰,指国家衰亡)之理,虽曰天命,岂非人事哉
D.至于誓天(誓天:意为向天发誓 )断发,泣下沾襟
C、盛衰(盛衰:属偏义复词,侧重在衰,指国家衰亡)之理,虽曰天命,岂非人事哉
A.今入关,财物无所取 所取:拿的东西
B.料大王士卒足以当项王乎 足以:足够用来
C.若属皆且为所虏 若属:像这类人
D.项王未有以应 有以:有用来的办法
A.韩先生的演说旁征博引,令人信服,赢得了台下热烈的掌声。(令人信服)
B.爱好和平的各界人士对以强凌弱的行径无不义愤填膺,予以严斥。(义愤填膺)
C.在她的挑拨离间下,他们俩和好如初了。(挑拨离间)
D.我们办事光明正大,无论他怎么造谣惑众,也无济于事。(光明正大)
A.六合指天地四方,即天下。本课中具有相同意思的词语还有宇内四海八荒
B.百越是古代居住在桂、浙、闽、粤等地的各越族部落的统称,后泛指长江中下游以南地区各个越族
C.黔首在课文于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首中指百姓。古代百姓的称谓还有布衣黎民生民苍生鲰生氓等
D.山东即指崤山以东,即东方诸国
A.风沙磨砺了你的风骨(磨砺:摩擦使锐利,比喻磨炼。)
B.我想,见到你,一切会豁然开朗(豁然开朗:比喻顿时明白或领悟过来。)
C.令人叹为观止(叹为观止:赞美看到的事物好到了极点。)
D.临空飞舞、彩带飞扬、反弹琵琶、奏乐散花(反弹琵琶:喻指突破常规的思维和行为。)
A.御史,作为监察性质的官职,负责监察朝廷、诸侯、官吏等
B.荒政,遇到灾荒时,朝廷制定的如何管理灾民的临时政策
C.生齿,古时以婴儿长出乳齿后才登入户籍,后用以指人口
D.幸臣,指被皇帝亲信、宠爱的臣子,也就是指得宠的臣子