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[单选题]

费孝通在反思一生学术研究时,提出“文化自觉论”。他说:“生活在一定文化中的人对其文化有‘自知之明’,明白它的来历、形成的过程、所具有的特色和它的发展趋向,自知之明是为了加强文化转型的自主能力,取得适应新环境、新时代文化选择的自主地位。根据这段文字“文化自觉”的主要作用是()

A.使文化的发展方向更为可控

B.使人们能更加适应不断发展的文化

C.使人们更加深刻的了解文化的来源和特点

D.使不同文化之间的融合和转变更为容易

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A、使文化的发展方向更为可控

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更多“费孝通在反思一生学术研究时,提出“文化自觉论”。他说:“生活…”相关的问题
第1题
明代中后期,一些学者摒弃了纯学术研究的路子,转而投身到军事史、边疆史、科学技术、外国史等方面的研究。这种情况说明()

A.儒家学者开始关注现实的社会问题

B.有识之士反思君主专制制度

C.国内外形势变化推动了学风的转变

D.儒家经典的权威受到了质疑

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第2题
在学校的自然情境中,由学校教师与校外专家共同合作,针对实际问题提出改进计划,经由实施、反思和修改而得到研究结果的研究方法就是()

A.教育行动研究

B.经验总结法

C.个案研究法

D.教育实验研究

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第3题
下面理解有误的一项()

A.臧克家在《说和做——记闻一多先生言行片段》中,引用了仰之弥高钻之弥坚是为了赞扬作为学者的闻一多先生锲而不舍钻研古籍的精神

B.漂白了四壁语出闻一多诗《静夜》这灯光漂白了的四壁,一语双关,表达了对闻先生深夜从事学术研究以及对祖国前途和人民命运的精神的赞美

C.群蚁排衙在这里指整齐的排列着。写出了闻一多先生写字又多又密的样子,表现其学术研究时一丝不苟,认真严谨的态度

D.闻一多先生在情况紧急的生死关头,他走到游行示威队伍的前头,昂首挺胸,长须飘飘。刻画出闻先生参加游行时的外貌特点,这个形象让人感受到的是闻一多先生大义凛然,视死如归,不修边幅的爱国者形象

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第4题
下面理解有误的一项()

A.臧克家在《说和做——记闻一多先生言行片段》中,引用了仰之弥高钻之弥坚是为了赞扬作为学者的闻一多先生锲而不舍钻研古籍的精神

B.漂白了四壁语出闻一多诗《静夜》这灯光漂白了的四壁,一语双关,表达了对闻先生深夜从事学术研究以及对祖国前途和人民命运的精神的赞美

C.群蚁排衙在这里指整齐的排列着。写出了闻一多先生写字又多又密的样子,表现其学术研究时一丝不苟,认真严谨的态度

D.闻一多先生在情况紧急的生死关头,他走到游行示威队伍的前头,昂首挺胸,长须飘飘。刻画出闻先生参加游行时的外貌特点,这个形象让人感受到的是闻一多先生大义凛然,视死如归,不修边幅的爱国者形象

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第5题
下列属于小组自评内容的是()。

A.总结有益的经验,使之明确化并共享

B.分析存在的问题及相关的原因

C.明确发展的方向和目标

D.分析反思

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第6题
十九届五中全会提出,坚持()在我国现代化建设全局中的核心地位,把科技自立自强作为国家发展的战略支撑

A.创新

B.教育

C.文化

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第7题
明清之际的思想家顾炎武提出以“众治”取代“独治”,王夫之要求“不以天下私一人”唐甄痛斥“凡为帝王者皆贼也”,黄宗羲也认为“为天下之大害者,君而已矣”。这些主张()

A.宣扬民主启蒙的思想

B.彻底否定了君主专制制度

C.体现继承与发展关系

D.反映了对传统体制的反思

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第8题
某同学在研究成语由来时有如下发现,这说明百家争鸣()

A.各派提出各种政治主张和治国方略

B.在当时引起了各诸侯国之间的战争

C.为中华民族的起源奠定了思想基础

D.为中国古代文化的发展奠定了基础

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第9题
《关于落实《关于切实解决老年人运用智能技术困难的实施方案》的通知》提出,在文化场馆和旅游景区内部,安排工作人员或志愿者开展(),为老年人解决运用智能技术困难等问题提供帮扶。

A.定点服务

B.定时服务

C.流动服务

D.随时服务

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第10题
下列关于优先权的说法不正确的是()。

A.申请人自发明或实用新型在国外第一次提出专利申请之日起十二个月内,又在中国就相同主题提出专利申请,依照该外国同中国签订的协议或者参加的国际条约,或者依照相互承认的原则可以享有优先权

B.申请人自外观设计在国外第一次提出专利申请之日起六个月内,又在中国就相同主题提出专利申请,依照该外国同中国签订的协议或者参加的国际条约,或者依照相互承认的原则可以享有优先权

C.申请人自发明或实用新型在中国第一次提出专利申请之日起十二个月内,又向国务院专利行政部门就相同主题提出专利申请,可以享有优先权

D.申请人自外观设计在中国第一次提出专利申请之日起六个月内,又向国务院专利行政部门就相同主题提出专利申请,可以享有优先权

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第11题
马丁·路德在翻译《圣经》时,将一段话译为,“我们看定了,人称义是仅因着信,不在乎遵行律法”。但在实际上,原文并没有这个“仅”字,因而引起了一些天主教徒的强烈反对,路德一生屡次修改他的译本,但始终不取消此“仅”字。马丁·路德此举旨在()

A.反抗世俗王权统治

B.建立民主教会

C.倡导教随国定原则

D.否定教会权威

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