首页 > 其他
题目内容 (请给出正确答案)
[单选题]

“秦以后中国的文化曾遭受到三次厄运:一次是秦始皇的焚书,一次是汉武帝的罢黜百家,又一次是明初的科举制度。”明初的科举制度成为中国文化“厄运”的原因是()

A.注重考查诗赋

B.注重门第限制

C.考生规定答题以《四书》、《五经》为内容

D.考生任意发挥自己的见解

答案
收藏

C、考生规定答题以《四书》、《五经》为内容

如果结果不匹配,请 联系老师 获取答案
您可能会需要:
您的账号:,可能还需要:
您的账号:
发送账号密码至手机
发送
安装优题宝APP,拍照搜题省时又省心!
更多““秦以后中国的文化曾遭受到三次厄运:一次是秦始皇的焚书,一次…”相关的问题
第1题
著名学者傅斯年在1920年曾指出:“从(1919年)五月四日以后,中国算有了社会了。中国人从发明世界以后,这一觉悟是一串的;第一层是国力的觉悟;第二层是政治的觉悟;现在是文化的觉悟,将来是社会的觉悟。”这里对“社会的觉悟”的理解最准确的是()

A.社会主义思想的传播

B.资产阶级启蒙思想传播

C.知识分子民族和国家意识的增强

D.中下层平民生活、思想和习俗的改造

点击查看答案
第2题
历史学家夏曾佑在《中国古代史》一书中说:“中国之教,得孔子而后立。中国之政,得秦皇而后行。中国之境,得汉武而后定。三者皆中国之所以为中国也。”其中“中国之政”主要指的是()

A.分封制

B.君主专制中央集权制度

C.郡县制

D.行省制度

点击查看答案
第3题
快件签收以后,回访简化联系三次,短信需要什么时候发()

A.第一次发

B.第二次发

C.最后一次发

D.随便哪一次发

点击查看答案
第4题
历史学家夏曾佑在《中国古代史》一书中说∶"中国之教,得孔子而后立。中国之政,得秦皇而后行。中国之境,得汉武而后定。三者皆中国之所以为中国也。"其中,"中国之政"主要指的是()

A.分封制

B.君主专制中央集权制度

C.郡县制

D.行省制度

点击查看答案
第5题
19世纪的德国法学家耶林说,罗马人曾三次征服世界,第一次以武力,再一次以宗教,末一次以法律。“第一次以武力”是指()

A.罗马共和国征服意大利半岛

B.罗马共和国成为地中海地区的霸主

C.凯撒成为罗马终身独裁官

D.罗马成为横跨欧亚非三大洲的帝国

点击查看答案
第6题
清中期以后,昆曲逐渐陷入因循守旧的境地,所上演的剧目多为逃避现实或歌功颂德的工具。北京百姓“所好为秦声、罗、戈,厌听吴骚,闻歌昆曲,辄哄然散去”。这说明()

A.昆曲已脱离了广大人民群众

B.京剧已经形成

C.中国地方戏曲丰富多彩

D.北京是休闲文化中心

点击查看答案
第7题

关于《混凝土外加剂》GB8076-2008中的常压泌水率的测定不正确的是()。

A.将混凝土拌合物一次装入容积为5L的带盖简(内径为185mm,高200mm)

B.在振动台.上振动155

C.自抹面开始计算时间,在前60min每隔10min用吸液管吸出泌水--次,以后每隔20min吸水一次,直至连续三次无泌水为止。

D.每次吸水前5min应将简底--侧垫高约20mm,使简倾斜,以便于吸水。

点击查看答案
第8题
我国从20世纪60年代开始实行农村合作医疗互助制度。在二十多年的实践中它取得了突出成绩,曾被世界卫生组织赞誉为“低收入发展中国家举世无双的成就”,但20世纪80年代以后,该制度在中国难以为继。造成这种现象的重要原因是()。

A.农村的集体经济解体

B.国家不再补贴农民

C.农村医疗网络瘫痪

D.没有保险公司愿意承保

点击查看答案
第9题
钱穆先生说:“论中国古今社会之变,最要在宋代。宋以前,大体可称为古代中国;宋以后,乃为后代中国……较之前代莫不有变。”对材料中关于宋代社会状况的认识,理解正确的是()

A.出现中枢权力制约机制

B.出现了抨击君主专制的进步思潮

C.开始向近代社会转型

D.文化走向平民化、世俗化、人文化

点击查看答案
第10题
黄大年曾说:“中国要由大国变强国,需要有一批‘科研疯子’,这其中能有我,余愿足矣!”我们要学习黄大年精神最主要的是()

A.在国家危难、民族危亡的紧要关头能够挺身而出

B.在他人生命、财产遇到危险的关键时刻能够见义勇为

C.在日常学习工作中要勤勤恳恳、敬业创优

D.立志成才,长大以后要承担起传承民族精神的责任和义务

点击查看答案
退出 登录/注册
发送账号至手机
密码将被重置
获取验证码
发送
温馨提示
该问题答案仅针对搜题卡用户开放,请点击购买搜题卡。
马上购买搜题卡
我已购买搜题卡, 登录账号 继续查看答案
重置密码
确认修改