题目内容
（请给出正确答案）
A.员工福利中的法定社会保险、企业补充保险已经成为社会保障体系的重要组成部分，对整个社会保障体系起到积极有益的支撑作用
B.员工福利在社会保障体系中的地位日益降低，社会保障制度的日益完善使员工福利发展的空间越来越小
C.社会保障的实施主体是国家或社会，而员工福利的实施主体是企业
D.社会保障具有社会性特征，它面向所有的社会成员;员工福利则相对封闭，只面向相应企业的员工
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A.文章运用了例证法，借《红楼梦》论述了戏曲中国对中国文化发展做出的独特贡献
B.作者从经济与文化的发展关系分析，批驳了中国戏曲晚出主要是因为商品经济不发达的观点
C.文章论证结构严谨，对中国戏曲晚出的原因从横向、纵向、正反等方面进行了递进式论述
D.作者运用了对比论证，通过李莺莺与崔莺莺的对比，论述了文化平民化的转向对戏曲的影响
A.文章首段提出全文的中心论点，以此统摄全篇，全文内容围绕首段论述
B.文章引用《红楼梦》与《西厢记》等关联的几例，说明它实集古来小说之大成
C.文章主要采用例证法和引证法，大大增强论证的说服力和可信度
D.文章分别论述《红楼梦》与中国古代小说、史传等文体的关系，最后总结
A.文章采用了总分总结构展开论述突出了儒家文化与人类命运共同体的关系
B.文章从儒家道德共同体与儒家生态哲学人手,分析了人与人、人与自然的内在关系
C.文章将儒家文化与传统西方文化作对比,强调儒家文化对人的道德关怀的内在价值
D.文章关于人类命运共同体 讨论,是按从现实到历史再到现实的顺序推进的
A.两者都位于商品的表面或包装上
B.商标具有标识作用，外观设计则不具有识别作用
C.外观设计的形状不但具有对产品的美化作用，而且具有功能性
D.商标只能依附于商品上，不能成为商品本身的组成部分；而外观设计则是产品的有机组成部分
A.文章以个体面临的深层意义危机为事实背景，论证了意义体系重构中的儒家精神与文明秩序之间的关系
B.第二段先后论述了意义体系重建的重要性、方法与作用以及面临的新问题。条理清晰，论述严谨，逐层深入
C.第三段列举杜维明总结儒家精神的例子，旨在论证儒家精神的萃取是在反思基础上对自身的时代内涵的总结阐发
D.第四段论述了致力于心力建设的儒家文化，其体现出的局限性和进步性很大程度上受客观条件制约，具有辩证性
A.文章开头追溯法律工具主义的源头,指明我国是世界上最早提出依法治国主张的国家之一
B.文章第1段引用官员履历造假事件,论证古代社会君主对法律工具主义所起的作用
C.文章第2段以隋文帝为反面事例,说明君主不依法行事、随意变更法律就会造成恶果的道理
D.文章第3段论述法与改革的关系,以商鞅变法为例,强调改制与更法是对立统一的
A.文章先强调笔墨的价值，再具体阐释笔墨典范及其实现的路径，将论证推向深入
B.文章以士人画的最高境界对应笔墨典范作为文化表征系统的三层结构，行文缜密
C.文章援引古人力透纸背之说，旨在解说笔墨典范的内摹仿这一心理运作机制
D.文章以中西绘画比较为立论前提，论述笔墨与人格养成、笔墨与社会精神的关系
A.社会保障通过防范和化解社会成员的生存危机，保障他们的基本生活权利，能够有效维护社会生活秩序的稳定
B.社会保障通过国民收入的初次分配，能够调节不同社会群体之间的利益关系化解社会矛盾和冲突，促进社会公平正义
C.社会保障通过风险分担与责任共担，充分发挥社会互助功能，推动社会持续健康发展
D.社会保障主要包括社会保险、社会救助、社会福利、社会优抚
A.①②④
B.①②③
C.②③④
D.①②③④
