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[单选题]
明太祖时期将《孟子》一书中“非臣子所宜言”的内容尽行删去，纂成《孟子节文》，颁行天下，作为科举考试的内容。这反映了明初（）
A.君主专制加强
B.科举制度完善
C.儒家地位提升
D.图书出版发达
答案
A、君主专制加强
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A.君主专制加强
B.科举制度完善
C.儒家地位提升
D.图书出版发达`
A.君主专制加强
B.科举制度完善
C.儒家地位提升
D.图书出版发达
A.景春认为公孙衍、张仪具有一怒而诸侯惧，安居而天下熄的威力，叱咤风云，威震一时，充满了光环和荣耀，所以是真正的大丈夫
B.孟子认为，真正的大丈夫应该居于仁，立于礼，行于义，无论得志与否，都应该秉承原则，而不应只知道顺从君命，可见孟子反对臣子顺从君王
C.孟子用妾妇之道类比公孙衍、张仪之道，是建立在当时婚姻中妇女地位低下的社会现实基础上的，可见孟子的挖苦是深刻而尖锐的
D.孟子用反问的方式表明了自己的态度，是焉得为大丈夫乎中焉得一语不仅仅是对景春观点的否定，也包含了对公孙衍、张仪之流的不屑和鄙视
A.《孟子》的内容仅介绍了孟子的政治活动
B.《孟子》一书分为七篇
C.《孟子》一书中的内容包括了孟子的政治活动、政治学说、哲学思想和个性修养等
D.《孟子》是儒家经典书目
A.孟子认为,每个人都有同情心。古代圣贤之君正因为具有同情心,所以才会行仁政。而一旦施行仁政,天下就可以轻而易举地治理好
B.从人性的前提推导政治,从人人都有不忍人之心推导仁政。由于这种恻隐之心是人本身所固有的,所以,仁政也应该是天经地义的。这就是孟子的思路
C.这一章是孟子性善论的精髓。孟子认为,人不会因为厌恶孩子的哭叫声而把他推下井去,由此可见人都具有恻隐之心,人性本是善良的
D.孟子认为不忍人之心包含四个方面,即恻隐、羞恶、辞让、是非之心,简称即为四心。而这四心是仁、义、礼、智这四种道德范畴的发端
A.【甲】文运用了排比的修辞手法,行文流畅,富有气势
B.文天祥临刑之际自作绝笔,系之衣带间,这表明他早有赴死之心
C.孟子认为大丈夫应该具有坚定的信念和崇高的精神追求
D.见闻者无不流涕一句,描绘观者的反应,是为了表现他们的痛惜之情
A.在孟子先生看来，粮食问题并不是当下时代的主要矛盾，而以许行先生为代表的农家对于自耕自种自食的要求是对当下社会现实的忽略
B.正是因为农家这种与社会实际的割裂，背离了不离之道，所以孟子先生反对许行先生个人这种自为而后用之的做法
C.率天下而路，路字是道路的意思，这里代表一种集体进化的道路
D.路字跟道字不同，路是人随便走出来的。率天下而路意思是带领天下人走歧路，这种情况孟子先生所不能容忍也不愿看到的
A.本文的标题是孟子将朝王，它与孟子的《寡人之于国也》一样，均是以首句做标题。孟子将朝王也是行文的线索
B.在景子看来，礼不仅是人安身立命的关键，也是治理国家的一种手段
C.本文的可读性强，在于孟子采用了一波三折、层层推进的说理方法，且融叙事与说理为一体
D.孟子认为国君不能因为自己的地位高就轻慢臣子的年龄和道德，即不能有其一，以慢其二
