备“而神明自得,圣心备焉”,与“备”意思相同的是()
A.师劳力竭,远主备之(防备)
B.行则备一夕之卫(准备)
C.此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣(完备)
D.备极护爱(尽)
C、此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣(完备)
A.师劳力竭,远主备之(防备)
B.行则备一夕之卫(准备)
C.此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣(完备)
D.备极护爱(尽)
C、此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣(完备)
A.吾尝终日(而)思矣
B.知明(而)行无过矣
C.假舆马者,非利足也,(而)至千里
D.积善成德,(而)神明自得,圣心备焉
A.积土成山,风雨兴焉 而神明自得,圣心备焉
B.非蛇鳝之穴无可寄托者 虽有槁暴,不复挺者,使之然也
C.积善成德,而神明自得 是何异于刺人而杀之
D.蚓无爪牙之利 寡人之于国也,尽心焉耳矣
A.青,取之于蓝 月出于东山之上
B.神明自得,圣心备焉 不入虎穴,焉得虎子
C.假舟楫者,非能水也 非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也
D.吾尝终日而思矣 蟹六跪而二螯
A.吾尝终日而思矣 声非加疾也,而闻者彰
B.积土成山,风雨兴 而神明自得,圣心备焉
C.不如须臾之所学也 引无爪牙之利,筋骨之强
D.假舟楫者,非能水也 君子生非异也
A.兵刃即接 填然鼓之 忠于职守 战战兢兢
B.死而无憾 涂有饿孚 奄奄一息 熙熙攘攘
C.木直中绳 善假于物 有条不紊 相儒以沫
D.积水成渊 圣心备焉 风雨同舟 休戚与共
A.①不得已而之景丑氏宿焉,②犹且从师而问焉(焉)
B.①请必无归,而造于朝,②吾尝终日而思矣(而)
C.①未见所以敬王也,②所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也(所以))
D.①岂谓是与,②吾王庶几无疾病与(与)