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[单选题]
解缙是古代某朝代的人，曾受皇帝信任，常伴皇帝左右，并有机会参与朝廷机密事务的决策和处理政务票拟。以上涉及的制度是（）
A.唐代三省六部制
B.汉代察举制
C.清代设置军机处
D.明代内阁制
答案
D、明代内阁制
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A.唐代三省六部制
B.汉代察举制
C.清代设置军机处
D.明代内阁制
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A.诸子百家是先秦至汉初学术派别的总称，其中又以道、法、农三家影响最深远
B.诏令作为古代的文体名称，是以皇帝的名义所发布的各种命令、文告的总称
C.礼乐指礼制和音乐，古代帝王常常用兴礼乐作为手段，以维护社会秩序的稳定
D.就国，是指受到君主分封并获得领地后，受封者前往领地居住并进行统治管理
A.公主是古代帝王之女的称谓，始于战国。汉朝时规定，皇帝之女称公主，皇帝的姐妹称长公主，皇帝的姑姑称大公主，后代沿此制
B.古代称公主的丈夫为 驸马。汉朝设驸马都尉的官职，掌管副车之马，原为近侍官的一种。魏晋以后，皇帝的女婿照例做这个官，简称驸马
C.著作郎是古代文官的一种，三国时始置，后在不同的朝代其名称和职责也有所区别。著作郎下有著作佐郎、校书郎、正字等官
D.吏部是古代六部之一，掌管全国官吏的任免、考核、升降、调动等事务，长官为吏部尚书，历代相沿不变
A.古代一些文人仕途不顺，他们怀才不遇，身处逆境，常借薜荔抒情，以解心愁
B.古代文人仕途多困惑或怀才不遇，或身处逆境，常借薜荔抒情，以解心愁
C.古代文人仕途不顺或怀才不遇，他们常常为解心愁而借薜荔抒情
D.古代文人大多仕途困惑或怀才不遇，他们身处逆境之时常借薜荔抒情，以解心愁
A.古人的名和字之间是有联系的，有的名与字含义相同或相近，比如诸葛亮，字孔明，亮与明的字义十分相近；有的则含义相反，如袁盎，盎是充盈的意思，字丝，则是少的意思
B.孝文帝即汉文帝，孝文"是谥号。谥号是古代帝王、诸侯、贵族、大臣、后妃等具有一定地位的人死后，根据其生平事迹与品德修养所给予的称号，有褒有贬，如范仲淹的文正是褒，周厉王的厉是贬
C.坐姿有多种：常同席坐这个坐与我们现在的坐姿是相同的，但是箕踞的坐姿则是两脚张开，两膝微曲地坐着，形状像箕。是一种轻慢傲视对方的姿态。如轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂
D.皇后，皇帝的正妻。在后宫的地位就如同天子，是众妃子之主。古代皇后所居的寝宫多位于后宫正中央，因此皇后寝宫称为正宫或中宫。中宫正宫也就成了皇后的别称
A.太牢指古代祭祀社稷视时，牛、羊、 豕全备;少牢用牛、羊，没有豕
B.殿试就是由皇帝亲自监考选拔人才，是科举考试中的最高一段，只考策问
C.总角是古时未成年的人把头发梳成两个髻，如头顶两角;后用来指代儿童时 代
D.分野是古代占星家用天象变化占卜人间吉凶祸福，将天上星空区域对应地上 的区域
A.冠又称加冠弱冠，指男子二十岁。古代男子成年时举行加冠的礼仪。后代冠礼虽废，但仍保留加冠已冠弱冠等说法
B.元昊，党项族，西夏的开国皇帝，在位时对北宋作战，连续夺得胜利，扩展、确立了西夏的疆域
C.既望，和苏轼的《赤壁赋》中一样，指农历的十五日
D.生祠是古代信仰民俗，指为活着的人建立祠庙，而加以奉祀
A.考，在文言里指已经死去的的父亲。皇考，就是在位的皇帝对先皇的称呼。普通人称自己已故的父亲为先考；已故的母亲称为 先妣；已故父母就合称考妣
B.象笏是用象牙做的笏。笏是古代大臣上朝时用的手板，有事可以记在上面备忘
C.神雅社鼓里的社是一种节日庆祝，是指用来祭祀谷神的节日
D.表即奏表，是古代臣子呈给帝王的一种文书，常含表志陈情、诉说心曲之意，如《出师表》《陈情表》
A.冠，古代男子到成年则举行加冠礼，一般在二十岁，儒家将冠礼定位于礼仪之始
B.拾遗，职官名，唐代武则天时始置左右拾遗，掌供奉讽谏，以救补人主言行的缺失
C.实录，史体的一种，皇帝驾崩后，取其起居注、日录、时政记等记注之作汇编而成
D.百家，原指秦汉时代的各种思想流派或持各种思想的人，后来指各种学术流派
A.《怀古》最后一句中读书人可以指作者本人，也可泛指有文化的人，作者用文化人的口吻去感慨历史与现实，思想深刻，耐人寻味
B.《潼关怀古》前三句中聚写出了山峦重重，怒形容黄河之水奔腾澎湃，把河水拟人化，写出潼关地势险要气势雄伟
C.两支曲子中战火曾烧赤壁山宫阙万间都做了土的写作意图都为抒发辉煌终将不再、朝代兴亡更迭的历史沧桑感
D.这两首曲子语言凝练，有高度的概括性，同时又通俗畅达，几近俚语，体现了曲野的语言本色
