题目内容
（请给出正确答案）
A.对历史真实性的追求重于对历史的价值判断
B.历史事实的搜集整理并非缘自问题，而是缘于发现
C.历史事实的考辨，在于考古学的进展和史学家的价值判断相结合
D.通过二重证据法检核传承文献，推动历史研究的进展
答案
D、通过二重证据法检核传承文献，推动历史研究的进展
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更多“《尚书》等古代典籍中说天子享受“驾六”待遇，而《周礼》等则认…”相关的问题
A.①④③⑤②⑥
B.①⑤④⑥③②
C.③①④⑥⑤②
D.③④①⑤②⑥
A.伯（孟）仲叔季是兄弟行辈中长幼排行的次序。古代贵族男子的字前常加伯（孟）、仲、叔、季表示排行,字的后面加父或甫字表示男性,构成男子字的全称,如伯禽父、仲尼父、叔兴父等
B.揖让、长揖、拱、顿首、稽首、九拜等都是古代见面时的礼仪,有些分尊卑,有些不分。其中九拜是特有的向对方表示崇高敬意的跪拜礼
C.冠礼是古代男子成年时（二十岁）加冠的礼节。冠礼在宗庙中进行,由父亲主持。总角、垂髫、豆蔻、及笄、束发、弱冠是表示年龄段的古语
D.天子、太后、公卿王侯之死称薨、崩、山陵崩等。父母之死称见背、孤露、弃养等。佛道徒之死称涅槃、圆寂、羽化、仙逝、晏驾等。仙逝现也用于称被人尊敬的人物的死
A.弱冠，古代男子二十岁行冠礼，以表示成年，但因为体犹未壮，故有如此称谓
B.杖节，指执持旄节，古代帝王授予将帅兵权或遣使四方，给予旄节以为凭信
C.太守，中国古代的一种官职名，一般是指掌管地方郡一级行政区的官吏
D.晏驾，晏，晚。晏驾原来指宫车迟出，隐讳地说帝王不上早朝
A.别再罗唆了。魔鬼说道:反正你是非死不可的
B.他先把介绍信给恒元看了，然后便说这人是怎样怎样一身土气
C.北京时间1990年3月3日20时10分，我们终于准时到达本次探险的终点——苏联和平站
D.现在东六宫大都作为古代艺术品的陈列专馆，展出宫内收藏的青铜器、绘画、陶瓷、工艺品……等
A.世券：又称铁券。明代赐予功臣，使其世代享有特权的凭证。形制如瓦，其大小依官爵高低分为九等，外刻其功，中镌其过。若子孙犯罪，取券勘合，折其功过予以赦减
B.六卿：古代统军执政之官。《周礼》执政大官分为六官，亦称六卿。后世往往称吏、户、礼、兵、刑、工六部尚书为六卿
C.朔望：当月亮轨道上绕行到太阳和地球之间，月亮的阴暗的一面对着地球，这时叫朔，是农历每月的初一。当月亮绕行至地球的后面，被太阳照亮的半球对着地球，这时叫望，是农历每月的十五日。另外，农历每月的三十日叫晦
D.班师：调回在外打仗的军队，也指出征的军队胜利归来。振旅：指整顿部队，操练士兵。班师振旅：把军队撤回来进行整顿。班师回朝：调动出征的军队返回首都，指出征的军队胜利返回朝廷
A.汉字形体逐渐演变，主要形体有:甲骨文、金文、大小篆、隶书、草书、行书、楷书等
B.江表，指长江以南的地区。表，意为外，从中原看，江南地处长江之外，故称江表
C.突厥，我国古代民族，在阿尔泰山一带游牧。可汗，我国古代突厥等最高首领的称号
D.我国古代帝王、皇后和大臣乘坐的车总称为驾。后用驾代指帝王、皇后或大臣
A.擢是古代官职升降用语之一。擢是由选拔而提升，表提升的还有拔、升、迁等用语
B.社稷中的社指土神，稷指谷神。古代君主都祭社稷，后来就用社稷代表国家
C.《公羊传》，是我国古代阐释《尚书》的著作之一，相传为战国时齐人公羊高所著
D.除服是古代丧礼仪式之一，即除去丧礼之服。亲族中，按五服制度，各人所服及服期不同，除服时间也先后不一
A.明经，选举官员的科目，汉朝时候出现，直到清代。被推举者须明习经学，故以"明经"为名
B.太傅，辅弼天子的官职，周代设置。历代沿置，多用为大官加衔，为三公之一，一直有较大的实际职权
C.行在，皇帝临时居住的地方，也可以指天子巡行所在的地方
D.谥号古代的君主、诸侯、大臣等具有一定地位的人死去之后，根据他们的生平事迹与品德修养，评定褒贬，而给予一个寓含善意评价，带有评判性质的称号
A.侯。中国古代爵位名，属于春秋时期公、侯、伯、子、男五等爵位中的第二等。春秋时期，周天子分封天下，一般功劳大的，被分封的土地就多，爵位就高
B.庶人。泛指无官爵的平民、百姓。秦以后，除奴婢外，无官﹑爵及秩品者均泛称庶人。史籍中常见夺官的官吏及削籍的宗室被免为庶人的记载
C.薨。古人对身故有多种方式的描述，《礼记·曲礼》：天子死曰崩，诸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死。皇后和宠妃死也叫薨
D.谥，谥号。古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被朝廷追加的称号。谥号根据其生前事迹带有评价性质。如汉武帝、景桓侯就属于褒谥
A.臣，最初指男性奴仆，后成为君主时代官吏和百姓的统称
B.禁中，也称禁省、禁内、宫禁等，古时指帝王居住的皇宫之内，因宫中禁卫森严，臣下不得任意出入，故由此称
C.黥布的黥是姓。黥布当初跟从项羽，后归顺刘邦
D.古代专用于指帝王、天子、太后之死为崩。卒是专用于指大夫或相当于大夫及其以上的高级官员的死，唐代以后卒则用作死的通称
