题目内容（请给出正确答案）

[单选题]

宋时，以“修身齐家治国平天下”相标榜的士大夫，不顾传统道德的指责，“不耻事贾，牟取暴利”。这表明（）

A.政府放弃重农抑商政策

B.宋人商业观念发生变化

C.政府允许士大夫兼职经商

D.士大夫对理学持怀疑态度

答案

B、宋人商业观念发生变化

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第1题

儒家主张的“修身齐家治国平天下”，被称为（）之道。A.天人合一B.礼乐教化C.克己复礼D.内圣外王

儒家主张的“修身齐家治国平天下”，被称为（）之道。

A.天人合一

B.礼乐教化

C.克己复礼

D.内圣外王

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第2题

“修身齐家治国平天下"，这一传统观念历来备受尊崇，这种家国天下的格局造就了中国人谦恭平和、温文笃厚的气质与胸襟，成为国人毕生追求的梦想情怀。“修身齐家治国平天下”出自（）

A.《礼记》

B.《资治通鉴》

C.《论语》

D.《孟子》

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第3题

下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是（）

A.富而好礼、强而有义维系着中华民族的精神血脉,历代都彰显出新气象和新风貌

B.我国在春秋之际就明确提出了国家在实现富强之后怎么办的可资镜鉴的解决之道

C.教之以礼是关乎修身齐家治国平天下的大事情,能促进社会良好风气的形成

D.勤于道义,则刚健而日新,这是新时代背景下中国人一贯坚守的治国理政信念

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第4题

《礼记·大学》率先提出儒家“修身齐家治国平天下”的奋斗目标，并把个人、家庭、国家的关系联系在一起。后来《孟子》进一步指出：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身”。这表明先秦儒学（）

A.植根于久远的历史传统

B.构建了天下一家的文化心理认同

C.适应了社会转型的需要

D.注重道德修养与社会责任的结合

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第5题

给下列句子排序，最合理的一项是（）①那时，“国之兴亡，匹夫有责”的爱国理念深入每个人心中，生根、发芽、结果，并代代相传。②我们古圣先贤的教育不愧是做人扎根的教育。③他们为国为民不惜舍生忘死。④古时儒学盛行时，每个学子都有修身齐家治国平天下的抱负和理想。⑤同样经受过外国列强的侵犯，但就是国人这种为国家忠心不二、鞠躬尽瘁的爱国精神，坚定保全了我们民族的尊严和命脉。⑥所以，在我们中华绵延五千年的灿烂文明的背后，有着数不清的持道守德、以身殉国的仁人志士

A.④①②③⑤⑥

B.②④③①⑤⑥

C.②④①③⑤⑥

D.④①③⑤⑥②

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第6题

下列句子顺序排列正确的一项是（）①那时，“国家兴亡，匹夫有责”的爱国理念深入每个人心中，生根、发芽、结果，并代代相传。②我们古圣先贤的教育不愧是做人扎根的教育。③他们为国为民不惜舍生忘死。④古时儒学盛行时，每个学子都有修身齐家治国平天下的抱负和理想。⑤同样经受过外国列强的侵犯，但就是国人这种为国家忠贞不贰、鞠躬尽瘁的爱国精神，保全了我们民族的尊严和命脉。⑥所以，在我们中华绵延五千年的灿烂文明的背后，有着数不清的持道守德、以身殉国的仁人志士

A.④①②③⑤⑥

B.②④③①⑤⑥

C.②④①③⑤⑥

D.④①③⑤⑥②

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第7题

下列句子中加点字的解释有误的一项是（）

A.与人期行，相委（舍弃）而去

B.意将隧（从通道）入以攻其后也

C.险躁则不能治（治理）性

D.国人道（讲述）之，闻之于宋君

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第8题

下列对古代文化知识相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.牢：本来是养牲畜的圈，文中指祭祀用的牲畜。古代祭祀用牛、羊、猪各一头叫少牢，用猪、羊各一头叫太牢

B.舍利：梵语身骨的译音。佛教徒死后火葬，身体内一些烧不化的东西结成颗粒，称为舍利子

C.小相：诸侯祭祀或会盟、朝见天子时，替国君主持赞礼和司仪的官。相分卿、大夫、士三个等级，小相指最低的士这一级

D.表：是中国古代向帝王上书陈情言事的一种特殊文体。是封建社会臣下对皇帝有所陈述、请求、建议时用的一种文体

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第9题

阅读下面的文言文，完成11～12题。惠子①相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓鶵②，子知之乎夫鹓鶵发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱③得腐鼠，鹓鶵过之，仰而视之曰：‘吓!’今子欲以子之梁国而吓我邪”（选自《庄子·秋水》）【注释】①惠子：即惠施，战国时宋国人，哲学家，庄子好友。②鹓鶵（yuānchú）：鶵，古同“雏”。鹓鶵为古代传说中像凤凰一类的鸟，习性高洁。③鸱（chī）：王力《古代汉语》中解释为鹞鹰，鸱鸺（鴞）为猫头鹰。11. 对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）

A.惠子相梁　　相：宰相

B.或谓惠子曰　或：有的人

C.于是鸱得腐鼠　于是：在这时

D.夫鹓鶵发于南海　　发：出发

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第10题

洋务派所标榜的目标是A．“自强”、“求富”B．“师夷长技以制夷”C．“振兴中华”D．“中学为体，西学为用”

洋务派所标榜的目标是

A．“自强”、“求富”

B．“师夷长技以制夷”

C．“振兴中华”

D．“中学为体，西学为用”