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[单选题]
“世界史不是过去一直存在的，作为世界史的历史是结果。”这句话可用来评价（）
A.波斯建立帝国
B.西罗马帝国灭亡
C.阿拉伯半岛统一
D.新航路开辟
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D、新航路开辟
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B.西罗马帝国灭亡
C.阿拉伯半岛统一
D.新航路开辟
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D.如果我们能够看准时机，把握机会，那么今天所投资百万元带来的效益，恐怕是5年后投资千万元也比不上的
A.彻底摧毁了法国的封建统治
B.是资产阶级国家的第一部法典
C.推动了自由、平等思想的传播
D.把法国大革命推向高潮
A.鸦片战争
B.第二次鸦片战争
C.甲午战争
D.八国联军侵华战争
A.三权彼此分立
B.分权制衡的原则
C.依法治国的理念
D.最高法院有立法权
A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①②④
A.导致世界殖民体系的彻底瓦解
B.为欧洲恐怖主义提供了温床
C.引发欧洲种族色彩的社会冲突
D.使欧洲种族和文化日益多元化
材料一
明末清初，天主教耶稣会士来华传教。在传教的同时，除了向中国朝廷和士大夫进献一些新奇工艺品外，还介绍了某些科学知识。面对西学的冲击，中国开明的知识分子才真正意识到，原来自己的国家，自己的文明，并不是这世间唯一先进优越的，这些耶稣会士“货真价实的代表了欧洲的智慧，迫使他们的东道主承认在自己的文明之外，还存在有一种假如不相等，但也是可以钦佩的文明”。然而，传教士们在传教之时，只是把学术作为一种笼络人心的工具，在传播时也加以保留。因此，这种中西文化的交流在当时的实际效果是很有限的。——吴于廑、齐世荣《世界史•近代史》（上卷）
材料二
从利玛窦为代表的西方传教士的角度来看，他们的最初目的，是在中国传播天主教。但是他们很快发现，僧侣在中国的地位并不怎么高，至少不如他们在欧洲的时候一般德高望重受人敬重。而中国人，已经在“天朝上国”的繁荣强大之下受用了几千年，对一切的外来文明都似乎不屑一顾。而当时中国的专制主义中央集权也走向空前的强化。正统儒家文化需要对中国社会保持一种极为严格的思想控制。经历数千年的发展，儒家文化在中国已经形成了一套严密的理论体系，绝不容许任何其他宗教在此完整体系上打开哪怕是一个缺口。——吴于廑、齐世荣《世界史•近代史》
问题一、根据材料一和所学知识，概括早期西学东渐对中国产生的影响。
问题二、根据材料一、二和所学知识，分析早期西学东渐在当时的中国没有产生实际效用的原因。
A.是世界殖民体系瓦解的结果
B.为欧洲恐怖主义提供了温床
C.引发欧洲种族色彩的社会冲突
D.使欧洲种族和文化日益多元化
