下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()(3分 )
A.冠:古代男子二十岁举行冠礼,结发戴冠,以示成年,称弱冠,未成年称未冠
B.荫:古代一种制度,子孙因先辈有勋劳或官职而依照往例受到封赏或免罪
C.社稷:社,谷神;稷,土神。古代帝王祭祀它们以求国事太平、五谷丰登。后用作国家的代称
D.三秩:秩,古代官吏的俸禄,引申指官吏的职位和品级,三秩,即三级或三等
C、社稷:社,谷神;稷,土神。古代帝王祭祀它们以求国事太平、五谷丰登。后用作国家的代称
A.冠:古代男子二十岁举行冠礼,结发戴冠,以示成年,称弱冠,未成年称未冠
B.荫:古代一种制度,子孙因先辈有勋劳或官职而依照往例受到封赏或免罪
C.社稷:社,谷神;稷,土神。古代帝王祭祀它们以求国事太平、五谷丰登。后用作国家的代称
D.三秩:秩,古代官吏的俸禄,引申指官吏的职位和品级,三秩,即三级或三等
C、社稷:社,谷神;稷,土神。古代帝王祭祀它们以求国事太平、五谷丰登。后用作国家的代称
A.御史,作为监察性质的官职,负责监察朝廷、诸侯、官吏等
B.荒政,遇到灾荒时,朝廷制定的如何管理灾民的临时政策
C.生齿,古时以婴儿长出乳齿后才登入户籍,后用以指人口
D.幸臣,指被皇帝亲信、宠爱的臣子,也就是指得宠的臣子
A.未第指应科举考试未中榜。及第则指科举考试应试中选,因榜上题名有甲乙次第,故名
B.太学是汉代出现的设在京师的全国最高教育机构,为传授儒家经典的最高学府
C.侍郎是汉代的官名,地位次于尚书
D.拜指用一定的礼仪授予某种官职或名位,迁指调动官职,一般指贬官
A.河内,文中指古代地理名称,在今河南省境内黄河以南。河,古代专指黄河
B.黄老,黄帝与老子的合称。道家尊二人为始祖,因以"黄老"代称道家
C.九卿,古代中央政府所设立的九个高级官职的名称,但历朝的名称不尽相同
D.五铢钱,汉代钱币名,汉武帝时始铸,重五铢,钱上有"五铢"二字
A.江左,也叫江东,古时在地理上以东为左, 江左指长江上游地区
B.御,指上级对下级的治理,也是对帝王所作所为及所用物的敬称
C.金紫,即金印紫绶,唐宋后指金鱼袋及紫衣,因此借代贵官
D.禁近,禁中帝王身边,多指翰林院或官署在宫中的文学近侍之臣
A.舍:古时行军以三十里为一舍。如退避三舍就是主动退让九十里
B.谪:封建时代特指官吏降职。迁指调动官职,迁谪 特指官吏降职,调往边外地方
C.元丰:是皇帝纪年的名号,我国纪年法还有王公即位年次纪年法、干支纪年法、年号干支兼用法等
D.朔日:指农历每月的最后一天,此外农历每月第一天叫晦,十五叫望,十六叫既望
A.冠,古代男子到成年则举行加冠礼,一般在二十岁,儒家将冠礼定位于礼仪之始
B.拾遗,职官名,唐代武则天时始置左右拾遗,掌供奉讽谏,以救补人主言行的缺失
C.实录,史体的一种,皇帝驾崩后,取其起居注、日录、时政记等记注之作汇编而成
D.百家,原指秦汉时代的各种思想流派或持各种思想的人,后来指各种学术流派
A.汉字形体逐渐演变,主要形体有:甲骨文、金文、大小篆、隶书、草书、行书、楷书等
B.江表,指长江以南的地区。表,意为外,从中原看,江南地处长江之外,故称江表
C.突厥,我国古代民族,在阿尔泰山一带游牧。可汗,我国古代突厥等最高首领的称号
D.我国古代帝王、皇后和大臣乘坐的车总称为驾。后用驾代指帝王、皇后或大臣
A.明经,汉朝选举官员的科目,被推举者须明习经学,文中指鲍宣以此科进入仕途
B.孝廉,孝,指孝悌者;廉,清廉者。汉朝选拔人才的科目,常合为一科,也指被推选者
C.三公,文中指西汉时丞相(大司徒)、太尉(大司马)、御史大夫(大司空)的合称
D.田牧,指打猎与放牧,又指农业和牧业,后泛指从事农牧生产,在文中即是此意
A.石栈,俗称栈道,古人在山崖上凿石架木建成的通道
B.分野,指古人把天上的星宿(区)分别配于地上的州国
C.山东,战国时期指太行山以东地区,即东方的各诸侯国
D.锦城,蜀汉曾在成都设官专收棉织品,故称成都为锦城
A.洪武是朱元璋的年号,太祖是朱元璋的庙号;永乐是朱棣的年号,成祖是朱棣的庙号
B.工部是我国古代的六部之一,掌管工程建造、水利交通、屯田等事务,最高长官为工部尚书
C.交即交趾,原指盘腿而坐,后成为古代地理区域,范围在现今越南北方,与安南意思相近
D.商贾指做买卖的人,是古代对商人的称呼,住着出售货物的为商,行走贩卖货物的为贾