A.予独爱莲之出淤泥而不染(染:染色)
B.濯清涟而不妖(妖:美丽而不端庄)
C.香远益清,亭亭净植(亭亭:高高的、笔直的样子)
D.予谓菊,花之隐逸者也(谓:认为)
A.①②/③⑦/⑤⑥⑧⑩/④⑨
B.①②⑩/③⑦/⑤⑥⑧/④⑨
C.①②⑩/③⑦/⑤⑥⑧/④/⑨
D.①②⑤⑩/③⑦/⑥⑧/④⑨
A.天行有常,不为尧存,不为桀亡
B.兵者不详之器,非君子之器,不得已而用之
C.明主之国,无书简之文,以法为教;无先王之语,以吏为师
D.兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也
A.①君子有(常)体矣,②是无世而不(常)有之
B.①三者(错),无安国,②小人(错)其在己者
C.①楚王后车千乘,非(知)也,②德行厚,(知)虑明
D.①其(说)甚尔,其灾甚惨,②万物之怪,书不(说)
A.本文和《劝学》一样,开篇就提出了自己的观点,批判、否定了相术,指出这是有学识的人从来也不谈论的事
B.作者认为,观察人的相貌不如考察他的思想,考察他的思想不如鉴别他立身处世的方法,身材相貌不是判断君子小人的标准
C.古代的夏桀、商纣魁梧英俊,但却落得身死国灭,成为天下最可耻的人,这都是容貌造成的祸患
D.文章结尾又用当时犯上作乱的人和乡里的轻薄少年为例,从反面否定了相术,并以反问结尾,表明自己的观点
A.徒见欺:白白地被欺骗
B.求人可使报秦者:找一个可以出使回复秦国的人
C.以勇气闻于诸侯:凭借勇气闻名于诸侯之中
D.廉颇者,赵之良将也:廉颇是赵国的良将