如果结果不匹配，请 
更多“孟子对曰:“王何必曰利亦有仁义而已矣。”选自《梁惠王上》（）”相关的问题
第1题
下列各句翻译不正确的一项是（）
A.王曰：叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎
B.孟子对曰：王！何必曰利亦有仁义而已矣
C.王曰：‘何以利吾国’大夫曰：‘何以利吾家’士庶人曰：‘何以利吾身’
D.上下交征利而国危矣
第2题
下列句中“则”字意义用法相同的两项是（）
A.项王曰：赐之彘肩。则与之一生彘肩
B.此则岳阳楼之大观也
C.入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯
D.于其身也，则耻师焉，惑矣
E.故木受绳则直，金就砺则利
第5题
下列对文中画波浪线的部分断句正确的一项是（）
A.子产曰/不可人之/爱人求利之也/今吾子爱人/则以政犹未能操刀/而使割也/其伤实多子之/爱人伤之而已/其谁敢求爱于子/
B.子产曰不可/人之爱人求利之也/今吾子/爱人则以政/犹未能/操刀而使割也/其伤实多子之/爱人伤之而已/其谁敢/求爱于子/
C.子产曰/不可/人之爱人/求利之也/今吾子爱人则以政/犹未能操刀而使割也/其伤实多/子之爱人/伤之而已/其谁敢求爱于子/
D.子产曰不可人/之爱人求/利之也/今吾子爱人则以/政犹未能/操刀而使割也/其伤实多子之/爱人/伤之而已/其谁敢/求爱于子/
第6题
宋王谓其相唐鞅曰：“寡人所杀戮者众矣，而群臣愈不畏，其故何也”唐鞅对曰：“王之所罪，尽不善者也。罪不善，善者故为不畏。王欲群臣畏也。不若无辨其善与不善而时罪之，若此则群臣畏矣。”居无几何，宋君杀唐鞅。唐鞅之对也，不若无对（）
A.19其故何也句中故的意思是
B.A原因
C.B所以
D.C原来
E.D故意
第7题
选出下列对课文解说分析恰当的一项（）（分值
A．子击磬于卫，有荷蒉而过孔氏之门者，曰：有心哉，击磬乎！既而曰：鄙哉！硁硁乎！莫己知也，斯己而已矣。深则厉，浅则揭。子曰：果哉！末之难矣。从荷蒉者一系列的动作和语言可以看出：他有知人之才，知心之能，知人之智，知世之明。从孔子的回答可看出他虽知自己处境尴尬（击磬流露其行道受阻），依然知其不可而为之B．凤兮！凤兮！何德之衰……已而！已而！今之从政者殆而！接舆把孔子比作衰老的凤凰，委婉规劝孔子趁早退出从政之路，好好把握未来C．子路宿于石门。晨门曰：奚自子路曰：自孔氏。曰：是知其不可而为之者与 晨门的话对孔子一生政治追求做了精辟概括，他应该是一位学识修养极高的隐士D．子曰：凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！孔子感叹年老力衰，道之不行；透露出天下无道而又无可奈何的深深的哀怨
点击查看答案
第8题
下列说法中不正确的一项是（）
A.处士，指有才德而隐居不做官之人，孟子笔下的孙叔敖可称得上是处士
B.竖子，本义为僮仆，又用于对人的蔑称，范增就曾在鸿门宴后怒曰竖子不足与谋
C.斑白，指头发花白，又用来指年老，孟子的王道理想就有颁（斑）白者不负戴于道路矣
D.博士，指精通经典的博学之人，后世地方官学也设有博士，与今天的学位含义不同
第9题
阅读《种树郭橐驼传》中的一段文字，回答问题：问者曰：“以子之道，移之官理，可乎”驼曰：“我知种树而已，理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获；早缫而绪，早织而缕；字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶故病且怠。若是，则与吾业者，其亦有类乎”问者嘻曰：“不亦善夫!吾问养树，得养人术。”A本段文字所采用的说理方法是什么并加以说明
第10题
晏子使楚。楚人以晏子短，楚人为小门于大门之侧而延晏子。晏子不入，曰：“使狗国者从狗门入。今臣使楚，不当从此门入。”傧者更道，从大门入。见楚王，王曰：“齐无人耶使子为使。”晏子对曰：“齐之临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人”王曰：“然则何为使子”晏子对曰：“齐命使，各有所主。其贤者使使贤主，不肖者使使不肖主。婴最不肖，故宜使楚矣。”16.晏子这样回答，使用的策略方式是（）
A.讽刺
B.以其人之道还治其人之身，使人百口莫辩
C.贬低自己，顺便贬低别人
D.柔中带刚
