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[单选题]

诗歌是生动鲜活的历史,它向人们描绘了历史的变迁和社会的沧桑。下列诗句所反映的历史现象按其发生的先后顺序排列正确的是①“忆昔开元全盛日,小邑犹藏万家室。” ②“秦王扫六合,虎视何雄哉!”③“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。” ④“封侯非我意,但愿海波平()

A.①②③④

B.②①③④

C.③②①④

D.④①②③

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B、②①③④

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第1题
填在下面一段文字横线上的语句,衔接最恰当的一组是()民俗(),()。在文字出现以前,民俗靠话语口口相传,有了(),便有了()。文艺张扬民俗,民俗在不断的社会历史变革中得到重塑和创新。这样看来,更是一个问题。①是地域文化的沉积 ②探讨文艺话语保护和传承民俗 ③文字记载和文艺话语载体 ④承载着博大深远的文化品格和文化精神 ⑤寻找文艺介入民俗的有效切入点 ⑥生动鲜活、历久不衰的生命力

A.①④⑤⑥②③

B.④①⑥③②⑤

C.①④③⑥②⑤

D.④①②⑤⑥③

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第2题
《琥珀》一文通过合理的想象,生动具体地记叙了一块琥珀的__及其__,激发了我们对__的兴趣,增加了我们对化石的科学知识的了解()

A.形成过程

B.科学价值

C.自然科学

D.历史价值

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第3题
我国法律文化有悠久的历史和传承。据《说文解字》闸释,汉语中“法”的古体是“灋”。漆,刑也,水之如平,从水,离所以触角不直者去之,从去。”在古代,“法”主要表现为“用”或“刑律”,“刑”既有刑酸、罪罚之意,也有规范之意:“离”也称“獬豸”,是神话中的独角兽,它公正不阿、善断是非曲直。上述材料表明在传统文化中人们对法律的理解和诉求是 ①法律寄托着惩恶扬善、匡扶正义的价值追求 ②法律体现了君权神授的思想 ③法律富含着公平如水、正义神圣的深刻意蕴 ④法律具有至高无上的地位()

A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④

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第4题
铜镜有一种穿越千年,记事证史的历史沧桑美。鎏金铜镜在春秋战国时期就已出现,铜镜借助金的装饰,造成整体上金碧辉煌的感觉,生动呈现了历代王朝的繁盛。在唐代,“减地竹林七贤浅浮雕镜”通过减地法刻出版画式的图案,这些身着宽袖长袍、号称隐逸山林却又偏好议论时政、放荡不羁的落魄文人,被铜镜记录下了他们当时的形象。同时期的金壳狩猎纹菱花镜非常生动地再现了当时贵族出猎山林间追逐野兽的场景,而海兽葡萄双孔雀镜让我们领略了来自西域的异国风情。这段文字主要介绍铜镜的()

A.制作工艺

B.演变历史

C.历史价值

D.艺术内涵

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第5题
常滑烧始于日本平安末期,距今有1000多年历史了。它位列“日本六大古窑”之首,是其中资历最老、名气最大的一个()
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第6题
下列加点字注音有误的一项是()

A.晚餐过后,我们聊了一会儿天,王阿姨起身说道:今日真是叨(dāo)扰了,谢谢你们一家的款待

B.语言是历史的档(dànɡ)案,语言是诗歌的化石

C.青青的枣儿像翡翠,似玛瑙,沉甸(diàn)甸地挂满枝头,有些斜枝已不堪重负,摇摇欲坠了

D.国庆期间,重庆接待游客数量高达3 859万人次,各大网红打卡地人声鼎(dǐnɡ)沸,热闹非凡

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第7题
“它既摒弃了无限制的斗争,又避免了无原则的调和······阻止了君主专制主义趋势,根本改变了英国政治制度的发展方向,同时又没有割断历史,超越传统”。“它”是()

A.《大宪章》

B.《独立宣言》

C.处死查理一世

D.光荣革命

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第8题
近年来,一些人把否定历史当时髦,以“解构”崇高为能事,将民族英雄、革命先烈“污名化”。这股历史虚无主义的歪风邪气挑战正义良知,引起人们的高度警觉和强烈反对。从唯物史观看,历史虚无主义()①把否定历史当时髦,否定了社会存在决定社会意识②将民族英雄、革命先烈“污名化”,扭曲了价值判断③以“解构”崇高为能事,未能反映历史存在 ④迎合了敌对势力西化、分化我国的战略企图

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

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第9题
1861年改革是俄国历史上一个重大的转折点,这主要是指它使俄国()

A.保留了大量的封建残余

B.走上了发展资本主义的道路

C.巩固了沙皇专制统治

D.增强了经济军事实力

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第10题
诗人艾青在诗歌《绿》中描绘了大自然中的风、雨、水、阳光等,抒发了诗人对大自然的热爱()
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第11题
下列说法正确的一项是()
A.《诗经》是我国第一部诗歌总集,原名诗或诗三百,到了唐代,被尊为儒家经典之后,才定名为诗经B.《蒹葭》这首诗虚实结合,动静结合,描摹传神。在艺术上,《关雎》比《蒹葭》更多地使用了兴的手法。蒹葭水和伊人的形象交相辉映,浑然一体,用作起兴的事物与所要描绘的对象形成一个完整的艺术世界C.《D.求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。这是主人公心理活动的播写,极其生动。连用两个悠字把主人公长夜难眠、思绪万千以及难耐的相思之苦表达得淋漓尽致
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