下面是对本文的有关分析,不正确的一项是()
A.本文的中心论点是:学会品味瑕疵,能够收获很多
B.文章开头引用两句谚语,告诉我们任何事物都会有瑕疵,接着先从正面再从反面说明对待瑕疵的不同态度所产生的不同结果
C.本文语言生动形象,很有气势,论证有理有据,令人信服
D.本文采用先总说,后分说,再总说的论证结构,逐层深入地证明了作者的观点
B、文章开头引用两句谚语,告诉我们任何事物都会有瑕疵,接着先从正面再从反面说明对待瑕疵的不同态度所产生的不同结果
A.本文的中心论点是:学会品味瑕疵,能够收获很多
B.文章开头引用两句谚语,告诉我们任何事物都会有瑕疵,接着先从正面再从反面说明对待瑕疵的不同态度所产生的不同结果
C.本文语言生动形象,很有气势,论证有理有据,令人信服
D.本文采用先总说,后分说,再总说的论证结构,逐层深入地证明了作者的观点
B、文章开头引用两句谚语,告诉我们任何事物都会有瑕疵,接着先从正面再从反面说明对待瑕疵的不同态度所产生的不同结果
A.在给司马光的这封回信中,王安石主要辨明侵官、生事,征利、拒谏、致怨这五件事
B.本文对当时士大夫不恤国事,苟且偷安,墨守成规的保守思想表示了不满
C.本文引用了上古时期盘庚迁都而致怨的事例,说明社会改革古已有之
A.文章开头交代老枫树历经沧桑,为下文回忆做铺垫
B.现在,我虽离家很远但能喝到烟茶,体会到亲情
C.本文按照地点变换回忆了许多与枫树有关的人和事
D.文章抒发了我对坚强而精彩的人生的赞美之情
A.刮目相待指用新的眼光来看待,吴下阿蒙比喻人学识尚浅。这两个成语均出自本文
B.本文通过写孙权、吕蒙的对话,展现了孙权的知人善任、善于劝导
C.本文通过写鲁肃、吕蒙的对话,表明在孙权的劝说下,吕蒙就学的结果,从正面表现了孙权的善于劝导
D.鲁肃主动与吕蒙结友,是因为鲁肃被吕蒙的才略所折服而愿与之深交,表明鲁肃敬才、爱才
A.第二段通过齐桓公、楚庄王、吴王、智伯的故事,说明对别人的话要仔细分析,认真核查
B.第三段与夔、丁氏、子夏有关的文字,说明不结合语言环境,不推究事理,就会造成误解、误传
C.本文分别以生活事例、历史事实和寓言故事作为论据,夹叙夹议,深入浅出
D.文中有的事例类是而非,有的事例类非而是,分别从正反两方面进行论证
A.孟子从鱼与熊掌的选择联系到生与义的选择,自然通俗
B.孟子认为,人们可以忍受别人的羞辱去接受那些关乎性命的东西,合乎人性
C.孟子的富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈也是对本文舍生取义观的具体阐释
D.孟子告诉人们,在面临各种各样的抉择时,应把正义放在首位,发人深思
A.从小丘西行百二十步…伐竹取道,下见小潭交代了作者的游踪
B.全石以为底,近岸…为岩,写出了近岸石头的千姿百态
C.第一、二段分别写了作者发现石潭之乐和观鱼之乐
D.文章写景角度巧妙,寥寥几笔,直接写出潭中游鱼的形态、姿态;正面写水,直接写出潭水的空明澄澈
A.本文选自《战国策》,作者是战国时期的刘向
B.本文运用对比和对话,生动地刻画了唐雎的不畏强暴和秦王的阴险狡诈
C.寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人!这一句表现出秦王十足的骄横
D.唐睢列举专诸刺王僚等事例,暗示将效仿三人刺杀秦王,震慑秦王
A.本文选自《礼记 》,《礼记》是儒家的经典著作,是秦汉以前各种礼仪论著的选集
B.文章首先通过对比引出弗学,不知其善,接着论述教与学的重要性及辩证关系,最后才归纳出教学相长这个中心
C.本文教学相长讲的是学生自身的教与学两方面,在现代教育中也可理解为教师与学生之间的有益互动
D.本文论述逻辑严密 ,有条有理 ,浅显易懂
A.本文作者臧克家,是山东诸城人,代表作有诗集《烙印》等,被誉为农民诗人
B.本文从闻一多作为学者、诗人和作为革命家两方面介绍他的说和做
C.在作为学者的方面,闻一多先生是说了就做,言行一致
D.本文用杜甫晚年,疏懒得‘一月不梳头’的例子来衬托闻一多先生对学术研究的专注
A.本文借寓言故事说理,既生动活泼,又寓意隽永,使人不知不觉进入他所创造的意境,受到感染
B.文章写鹏的南徙,一击,一抟,三千里九万里,扶摇直上,意境壮阔
C.文章描写运用极其夸张的手法描写巨鲲变化为大鹏,这样写增强了文章的表达效果
D.文中巨大的鹏鸟要腾空而起,乘风做万里游。作者这样写,表达了对现实生活中这些生物伟大力量的赞美
A.本文内容可划分为三个层次:①—④,母亲已经逝去,作者却不能忘怀;⑤—⑧,追忆怀念母亲;⑨,找到疗救方法
B.作者先写死,写母亲的去世在作者心中留下难以愈合的伤口,表达了作者失去亲人后难以化解、疗愈的悲痛之情
C.作者再写生,追忆母亲病逝,进一步抒发丧母之痛
D.作者最后在生死之间提出要以理性化解丧亲之痛,或许是生者对死者最好的怀念